大?西域记卷第四

大?西域记卷第四

三藏法师玄奘奉诏译

大总持寺沙门辩机?

十五国

磔迦国

至?仆厎国

阇烂达罗国

屈露多国

?多图卢国

波理夜呾罗国

秣?罗国

萨他泥湿伐罗国

窣祿??国

秣厎补罗国

媻罗吸摩补罗国

瞿毘霜?国

垩醯掣呾罗国

毘罗删拏国

劫比他国

磔迦国，?万余里，东据毘播奢河，西临信度河。国大都城?二十余里。宜稉稻，多宿麦，出金、银、鍮石、铜、铁。时?暑热，土多风飙。风俗㬥急，言辤鄙亵。衣服鲜白，所谓憍奢邪衣、朝霞衣等。少信佛法，多事天神。伽蓝十所，天祠?百。此国巳徃，多有?舍，以赡贫匮，或施药，或施食，口腹之资，行旅无累。

大城西南十四五里，至奢羯罗故城。垣堵虽坏，基址尚固。周二十余里。其中更?小城，周六七里，居人富饶；?此国之故都也。?百年前，有王号摩醯逻矩罗，都治此城，王诸印度。有才智，性勇烈，邻境诸国，莫不臣伏。机务余闲，欲?佛法，令于僧中推一俊德。时诸僧徒莫??命，少欲无为，不求闻达；博学高明，有惧威?。是时王家旧僮，染衣巳久，词论淸雅，言谈赡敏，众?推举，而以?命。王曰：“我敬佛法，远访名僧，众推此隶，与我谈论。常谓僧中，贤明肩比，以令知之，夫何敬哉？”于是宣令五印度国，继是佛法竝皆毁灭，僧徒斥逐无?孑遗。

摩揭陀国媻罗阿迭多王，崇敬佛法，?育黎元，以大族王淫刑?政，自守疆埸，不供职贡。时大族王治兵将讨。幻日王知其声问，吿诸臣曰：“?闻?至，不?鬭其兵也。幸诸僚?赦而不罪，赐此微躯濳行艸泽。”言?出宫，依缘山野。国中感恩慕从者?万余人，栖窜海岛。大族王以兵付弟，浮海徃伐。幻日王守其戹险，轻?诱战，金鼔一震，竒兵四起，生擒大族，反接引现。大族王自愧失道，以衣蒙面。幻日王踞师子床，群官周卫，乃命侍臣吿大族曰：“汝露其面，吾欲有词。”大族对曰：“臣主易位，怨敌相視，既非交好，何用面谈？”?三吿示，终不从命。于是宣令?其罪曰：“三宝?田，四生攸頼。苟任犲狼，倾毁胜业。?不祐汝，见擒于我。罪无可赦，宜从刑辟。”时幻日王母博闻强识，善达占相。闻杀大族也，疾吿幻日王曰：“我甞闻大族竒姿多智，欲一见之。”幻日王命引大族至母宫中。幻日母曰：“呜呼，大族幸勿耻也！世间无常，荣辱更事，吾犹汝母，汝若吾子，宜去蒙衣，一言面对。”大族曰：“昔为敌国之君，?为俘囚之虏，隳废王业，亡灭宗祀，上愧先?，下慙黎?，诚耻面目。俯仰天地，不能自丧，故此蒙衣。”王母曰：“兴废随时，存亡有运。以心齐物，则得丧俱忘；以物齐心，则毁誉更起。宜信业?，与时推移，去蒙对语，或存躯命。”大族谢曰：“苟以不才，嗣?王业，刑政失道，国祚亡灭，虽?缧绁之中，尚贪旦夕之命。?承大造，面谢?恩。”于是去蒙衣，出其面。王母曰：“子其自爱，当终尒寿。”巳而吿幻日王曰：“先典有训，宥过好生。?大族王积恶虽久，余?未尽，若杀此人，十二秊中，菜色相視。然有中兴之气，终非大国之王，当据北方，有小国土。”幻日王承?母之命，愍失国之君，?以稺女，待以殊礼，总其遗兵，更加卫从，来出海岛。

大族王弟还国自立，大族失位，藏窜山野，北投迦湿弥罗国。迦湿弥罗王㴱加礼命，愍以失国，封以土邑。岁月既淹，其邑人，矫杀迦湿弥罗王而自?立。椉其战胜之威，西讨健䭾逻国，濳兵伏甲，遂杀其王，国族大臣，诛锄殄灭。毁窣堵波，废僧伽蓝，凡一千六百所。兵杀之外，余有九亿人，皆欲诛戮，无遗噍?。时诸辅佐咸进谏曰：“大王威慑强敌，兵不交锋，诛其首恶。黎?何咎？愿以微躳，代所?死。”王曰：“汝信佛法，崇重冥?，拟成佛果，广说本生，欲传我恶于未来世乎？汝宜?位，勿有?词。”于是以三亿上族，临信度河岸杀之；三亿中族，下沈信度河流杀之；三亿下族，分赐兵士，于是持其亡国之货，振旅而归。曾未攺岁，寻?殂落。殂落之时，云雾冥晦，大地震动，㬥风奋发。时证果人愍而叹曰：“枉殺无辜，毁灭佛法，堕无间狱，流转未巳。”

奢羯罗故城中有一伽蓝，僧徒百余人，竝学小椉法。世?菩萨昔于此中制胜义谛论。其侧窣堵波，高二百余尺，过去四佛于此说法。又有四佛经行遗迹之所。伽蓝西北五六里，有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也，是过去四佛说法之处。

新都城东北十余里，至石窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也，是如来徃北方行化中路止处。印度记曰：“窣堵波中有多舍利，或有斋日，时放光明。”从此东行五百余里，至至?仆厎国。

至?仆厎国，?二千余里。国大都城?十四五里。稼穑滋茂，果木稀疎。编户安业，国用丰赡。气序温暑，风俗怯?，学综真俗，信兼衺正。伽蓝十所，天祠八所。

昔迦腻色迦王之御宇也，声振邻国，威被殊俗，河西蕃维，畏威送质。迦腻色迦王既得质子，赏遇隆?，三时易馆，四兵警卫。此国则质子冬所居也，故曰至?仆厎。质子所居，因为国号。此境巳徃，洎诸印度，土无梨、桃，质子所植，因谓桃曰至?你，梨曰至?罗阇弗呾逻。故此国人㴱敬东土，更相指吿语：“是我先王本国人也。”

大城东南行五百余里，至荅秣苏伐?僧伽蓝。僧徒三百余人，学说一切有部，众仪肃?，德行淸高，小椉之学特为博究，贤劫千佛皆于此地集天、人众，说㴱妙法。释迦如来涅槃之后第三百?中，有迦多衍?论师者，于此制发智论焉。

暗林伽蓝中有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之处。小窣堵波、诸大石室，鳞次相望，不详其?，竝是劫初巳来诸果圣人，于此?灭，差难备举，齿骨犹?。绕山伽藍周二十里，佛舍利窣堵波?百千所，连隅接影。

从此东北行百四五十里，至阇烂达罗国。

阇烂达罗国，东西千余里，南北八百余里。国大都城?十二三里。宜榖稼，多稉稻，林树扶疎，蕐果茂盛。气序温暑，风俗刚烈，容貌鄙陋，家室富饶。伽蓝五十余所，僧徒二千余人，大小二椉，专门?学。天祠三所，外道五百余人，竝涂灰之侣也。此国先王崇敬外道，其后遇罗汉，闻法信悟。故中印度王体其淳信，五印度国三宝之事，一以总监。混彼此，忘?恶，督?僧徒，妙竆淑慝。故道德著闻者，竭诚敬仰；戒行亏犯者，㴱加责罚。圣迹之所，竝皆旌建，或窣堵波，或僧伽藍，印度境内，无不周徧。

从此东北，逾峻岭越，洞谷，经危途，渉险路，行七百余里，至屈露多国。

屈露多国，?三千余里，山?四境。国大都城?十四五里。土地沃壤，榖稼时播，蕐果茂盛，卉木滋荣。既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、雨石。气序逾寒，霜雪微降。人貌麤?，既瘿且尰，性刚猛，尚义勇。伽蓝二十余所，僧徒千余人，多学大椉，少?诸部。天祠十五，异道杂居。依岩据岭，石室相歫，或罗汉所居，或僊人所止。国中有窣堵波，无忧王之所建也。?昔如来曾至此国。说法度人，遗迹斯记。

从此北路千八九百里，道路危险，逾山越谷，至洛护罗国。此北二千余里，经途艰阻，寒风飞雪，至秣罗娑国。

自屈露多国南行七百余里，越大山，济大河，至?多图卢国。

设多图卢国，?二千余里，西临大河。国大都城?十七八里。榖稼殷盛，果实繁茂，多金、银，出珠珍。服用鲜素，裳衣?靡。气序暑热，风俗淳和，人性善顺，上下有序。敦信佛法，诚心质敬。王城内外，伽蓝十所，庭宇荒凉，僧徒尟少。城东南三四里，有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。傍有过去四佛坐及经行遗迹之所。

?从此西南行八百余里，至波理夜呾罗国。

波理夜呾罗国，?三千余里。国大都城?十四五里。宜榖稼，丰宿麦，有异稻种六十日而?获焉。多牛羊，少蕐果。气序暑热，风俗刚猛。不尚学艺，信奉外道。王，吠奢种也，性?烈，多武畧。伽蓝儿所，倾毁巳甚，僧徒寡少，?学小椉。天祠十余所，异道千余人。

从此东行五百余里，至秣?罗国。

秣?罗国，?五千余里。国大都城周二十余里，土地膏?，稼穑是务。庵?罗果家植成林，虽同一名，而有两种：小者生靑熟黄，大者始终靑色。出细班㲲及黄金。气序暑热，风俗善顺，好修冥?，崇德尚学。伽蓝二十余所，僧徒二千余人，大小二椉，兼攻?学。天祠五所，异道杂居。

有三窣堵波，竝无忧王所建也。过去四佛遗迹甚多。释迦如来诸圣弟子遗身窣堵波，谓舍利子、?特伽罗子、布剌拏梅呾丽衍尼弗呾罗、优波?、阿难陀、罗怙罗。曼殊室利诸菩萨窣堵波等。每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，赍持供具，多营竒玩，随其所宗，而致像?。阿毗达磨众供养舍利子；?定之徒供养?特伽罗子；诵持经者供养满?子；学毗柰耶众供养优波?；诸苾蒭尼供养阿难；未受具戒者供养罗怙罗；其学大椉者供养诸菩萨。是日也，诸窣堵波竞修供养，珠旛布列，宝葢骈罗，香烟若云，蕐散如雨，蔽亏日月，震荡谿谷。国王大臣，修善为务。

城东行五六里，至一山伽蓝，疏崖为室，因谷为门，尊者邬波毱多之所建也。其中则有如来指爪窣堵波。

伽藍北岩间，有石室，高二十余尺，广三十余尺，四寸细筹塡积其内。?者近护说法化导，夫妻俱证罗汉果者，乃下一筹，异室别族，虽证不记。

石室东南二十四五里，至大涸池，傍有窣堵波。?昔如来行经此处，时有猕猴，持蜜奉佛，佛令水和，暜徧大众。猕猴喜跃，堕坑而死，椉兹?力，得生人中。

池北不远，大林中有过去四佛经行遗迹。其侧有舍利子、?特伽罗子等千二百五十大阿罗汉?定之处，竝建窣堵波，以记遗迹。如来?世，屡游此国，说法之所，竝有封树。

从此东北行五百余里，至萨他泥湿伐罗国。

萨他泥湿伐罗国，?七千余里。国大都城周二十余里。土地沃壤，稼穑滋盛。气序温暑，风俗浇薄，家室富饶，竞为奢侈。㴱闲幻术，高尚异能。多逐利，少务农，诸方竒货多聚其国。伽蓝三所，僧徒七百余人，竝皆?学小椉法教。天祠百余所，异道甚多。

大城四周二百里内，彼土之人谓为?地。闻诸先志曰：昔五印度国二王分治，境壤相侵，干戈不息。两主合谋，欲决兵战，以定雌雄，以?氓俗。黎?胥怨，莫从君命。王以为众?者，难与虑始也，神可动物，权可立功。时有梵志，素知高才，密赍束帛，命入后庭，造作法书，藏诸岩穴。岁月既久，树皆合拱。王于朝坐，吿诸臣曰：“吾以不德，忝居大位，天帝垂照，梦赐?书，??某山，?于某岭。”于是下令营求，得书山林之下。群官称庆，众?悦豫，宣示远近，咸使闻知。其大略曰：“夫生死无涯，流转无极，含?沦溺，莫由自济。我以竒谋，令离诸苦。?此王城?二百里，古先帝世?利之地。岁月极远，铭记湮灭，生?不悟，遂沈苦海。溺而不救，夫何谓欤？汝诸含识，临敌兵死，得生人中，多杀无辜，受天?乐，顺孙孝子，扶侍?老，经游此地，获?无竆。功少?多，如何失利？一丧人身，三途冥漠。是故含生，各务修业！”于是人皆兵战，視死如归。王遂下令，招募?烈，两国合战，积尸如莽。迄于?时，遗骸遍野，时既古昔，人骸伟大。国俗相传，谓之?地。

城西北四五里，有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。甎皆黄赤色，甚光净，中有如来舍利一升，光明时照，神迹多端。

城南行百余里，至俱昬茶僧伽蓝。重阁连甍，层台间歭。僧徒淸肃，威仪闲雅。

从此东北行四百余里，至窣祿??国。

窣祿??国，?六千余里，东临?伽河，北背大山，阎牟?河中境而流。国大都城周二十余里，东临阎牟?河，荒芜虽甚，基址尚固。土地所产，风气所宜，同萨他泥湿伐罗国。人性淳质，宗信外道。贵?学，尚?慧。伽蓝五所，僧徒千余人，多学小椉，少?余部。商㩁微言，淸论玄奥，异方俊彦，寻论?疑。天祠百所，异道甚多。

大城东南阎牟?河西，大伽蓝东门外，有窣堵波，无忧王之所建也。如来?昔，曾于此处说法度人。其侧又一窣堵波，中有如来发、爪也。舍利子、?特伽罗诸阿罗汉发、爪窣堵波，?其左右，?十余所。如来?灭之后，此国为诸外道所诖误焉，信受衺法，捐废正见。?有五伽蓝者，乃异国论师与诸外道及婆罗门论义胜处，因此建焉。

阎牟?河东行八百余里，至?伽河河源，广三四里，东南流入海处广十余里。水色沧浪，波涛?汗，?怪虽多，不为物害，其味甘美，细沙随流。彼俗书记，谓之?水，罪咎虽积，沐浴便除；轻命自沈，生天受?；死而?骸，不堕恶趣；扬波激流，亡魂获济。时执师子国提媻菩萨㴱达实相，得诸法性，愍诸愚夫，来此导诱。当是时也，士女咸会，少长毕萃，于河之濵，扬波激流。提媻菩萨和光汲引，俯首反激，壮异众人。有外道曰：“吾子何其异乎？”提媻菩萨曰：“吾父母?宗?执师子国，恐苦饥渴，冀斯远济。”诸外道曰：“吾子谬矣！曾不?思，妄行此事。家国绵邈，山川辽敻，激扬此水，给济彼饥，其犹?行以求前及，非所闻也。”提媻菩萨曰：“幽途罪累，尚蒙此水；山川虽阻，如何不济？”时诸外道知难谢屈，舍衺见，受正法，攺过自新，愿奉教诲。

渡河东岸至秣厎补罗国。

秣底补罗国，周六千余里。国大都城?二十余里。宜榖、麦，多蕐果。气序和畅，风俗淳质。崇尚学艺，㴱闲呪术。信衺正者，其徒相半。王，戍陀罗种也，不信佛法，敬事天神。伽蓝十余所，僧徒八百余人，多学小椉教说一切有部。天祠五十余所，异道杂居。

大城南四五里，至小伽蓝，僧徒五十余人。昔瞿拏钵剌媻论师于此作辩真等论，凡百余部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本?大椉，未竆玄奥，因览毗媻沙论，退业而学小椉，作?十部论，破大椉纲?，成小椉执著。又制俗书?十余部，非斥先进所作典论。覃思佛经，十?不决，研精虽久，疑情未除。时有提婆??罗汉，往来覩史多天。德光愿见?氏，决疑请益。天军以神通力，接上天宫。既见?氏，长揖不礼。天军谓曰：“?氏菩萨次绍佛位，何乃自高，?不致敬？方欲受业，如何不屈？”德光对曰：“?者此言，诚为指诲。然我具戒苾刍，出家弟子，?氏菩萨受天?乐，非出家之侣，而欲作礼，恐非所宜。”菩萨知其我慢心固，非闻法?，徃来三返，不得决疑。更请天军，重欲觐礼。天军恶其我慢，懱而不对。德光既不遂心，便起恚恨，?趣山林，修发通定，我慢未除，不时证果。

时当作得德光伽蓝北三四里，有大伽蓝，僧徒二百余人，竝学小椉法教，是众贤论师寿终之处。论师，迦湿弥罗国人也，聪敏博达，㓜传雅誉，特㴱研究说一切有部毗媻沙论。时有世?菩萨，一心玄道，求解言外，破毗媻沙师所执，作阿毗达磨俱舍论，词义善巧，理致精高。众贤循览，遂有心焉。于是沈研鑚极，十有二岁，作俱舍雹论二万五千颂，凡八十万言矣。所谓言㴱致远，穷幽洞微。吿门人曰：“以我逸才，持我正论，逐斥世?，挫其锋锐，无令老叟独擅先名。”于是学徒四三俊彦，持所作论，推访世?。世?是时?磔迦国奢羯罗城，远传声问，众贤当至。世?闻巳，?治行装。门人怀疑，前进谏曰：“大师德高先哲，名擅当时，远迩学徒莫不推谢。?闻众贤，一何惶遽？必有所下，我曹?颜。”世?曰：“吾?远游，非避此子。顾此国中，无?鉴达。众贤后进也，诡辩若流，我衰耄矣，莫能持论。欲以一言穨其异执，引至中印度，对诸髦彦，?乎真伪，详乎得失。”寻?命侣，负笈远游。众贤论师常后一日至此伽蓝，忽觉气衰，于是裁书谢世?曰：“如来?灭，弟子部执，传其宗学，各擅专门，党同道，疾异部。愚以寡昧，猥承传?，覧所制阿毗达磨俱舍论，破毗媻沙师大义，辄不量力，沈究弥?，作为此论，扶正宗学。智小谋大，死期将至。菩萨宣畅微言，抑扬至理，不毁所执，得存遗文，斯为幸矣，死何悔哉？”于是历?门人有词辩者而吿之曰：“吾诚后学，轻陵先达，命也如何？当从斯?！汝持是书及所制论，谢彼菩萨，代我悔过。”授词适毕，?尒云亡。门人奉书至世?所而致词曰：“我师众贤巳舍寿命。遗言致书，责躬谢咎。不坠其名，非所?望。”世?菩萨覧书阅论，沈吟久之，谓门人曰：“众贤论师聪敏后进，理虽不足，词乃有余。我?欲破众贤之论，若指诸掌。顾以垂终之托，重其知难之词，苟缘大义，存其宿志，况乎此论，发明我宗？”遂为改题为顺正理论。门人谏曰：“众贤未?，大师远迹，既得其论，又为攺题，凡厥学徒，何颜受愧？”世?菩萨欲除众疑，而说颂曰：“如师子王，避豕远逝，二力胜负，智者?知。”众贤死巳，焚尸?骨，于伽蓝西?二百余歩庵?罗林中，起窣堵波，?犹现?。

庵?罗林侧有窣堵波，毗末罗蜜多罗论师之遗身。论师，迦湿弥罗国人也，于说一切有部而出家焉。博综众经，研究异论，游五印度国，学三藏玄文，名立业成，将归本国。途次众贤论师窣堵波也，拊而叹曰：“惟论师雅?淸高，抑扬大义，方欲挫异部，立本宗业也，如何降秊不永！我无垢友猥承末学，异时慕义，旷代怀德。世?虽?，宗学尚传，我尽所知，当制诸论，令赡部洲诸学人等绝大椉称，灭世?名，斯为不朽，用尽宿心。”说是语巳，心发狂乱，五舌重出，热血流涌。知命必终，裁书悔曰：“夫大椉教者，佛法之中究竟说也。名味泯绝，理致幽玄。轻以愚昧，駮斥先进，业?皎然，灭身宜矣。?吿学人，厥鍳斯?，各愼尒志，无得怀疑。”大地为震，命遂终焉。当其死处，地陷为阬。同侣焚尸，?骸旌建。时有罗汉见而叹曰：“惜哉！苦哉！?此论师，任情执见，毁恶大椉，堕无间狱。”

国西北境?伽河东岸有摩?罗城，周二十余里。居人殷盛，淸流交带，出鍮石、水精、宝?。去城不远，临?伽河，有大天祠，甚多?异。其中有池，编石为岸，引?伽水为浦，五印度人谓之?伽河门，生?灭罪之所。常有远方?百千人，集此澡濯。乐善诸王建立?舍，备珍羞，储医药，惠施?寡，周给孤独。

从此北行三百余里，至媻罗吸摩补罗国。

媻罗吸摩补罗国，周四千余里，山?四境。国大都城?二十余里。居人殷盛，家室富饶。土地沃壤，稼穑时播，出鍮石、水精。气序微寒，风俗刚猛。少学艺，多逐利。人性犷烈，衺正杂信。伽藍五所，僧徒寡少。天祠十余所，异道杂居。

此国境北大雪山中，有苏伐剌拏瞿呾逻国。出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，?东女国也。世以女为王因以女为国。夫亦为王，不知政事，丈夫惟征伐，田种而巳。土宜宿麦，多畜羊、马。气?寒烈，人性躁暴。东接土蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。

从末厎补罗国东南行四百余里，至瞿毗霜?国。

瞿毗霜?国，周二千余里。国大都城周十四五里，崇峻险固，居人殷盛，蕐林池沼，徃徃相间。气序土宜同末厎补罗国。风俗淳质，?学好?。多信外道，求现?乐。伽蓝二所，僧众百余人，竝皆?学小椉法教。天祠三十余所，异道杂居。

大城侧故伽蓝中，有窣堵波，无忧王之所建也，高二百余尺。如来?昔，于此一月说诸法要，傍有过去四佛座及经行遗迹之处。其侧则有如来发、爪二窣堵波，各高一丈余。

自此东南行四百余里，至垩醯掣呾逻国。

垩醯掣呾逻国，?三千余里。国大都城?十七儿里，依据险固，宜榖、麦，多林泉。气序和畅，风俗淳质。翫道笃学，多才博识。伽蓝十余所，僧徒千余人，?学小椉正?部法。天祠九所，异道三百余人，事自?天，涂灰之侣也。

城外龙池侧有窣堵波，无忧王之所建也。是如来?昔为龙王，七日于此说法。其侧有四小窣堵波，是过去四佛座及经行遗迹之所。自此南行二百六七十里，渡?伽河，西南至毗罗删拏国。

毗罗删拏国，周二千余里。国大都城?十余里。气序土宜，同垩醯掣呾逻国。风俗猛㬥，人知学?。崇信外道，少敬佛法。伽蓝二所，僧徒三百人，竝皆?学大椉法教。天祠五所，异道杂居。

大城中故伽蓝内，有窣陼波基，虽倾圯，尚百余尺，无忧王之所建也。如来?昔于此七日说蕴界处经之所。其侧则有过去四佛座及经行遗迹斯?。从此东南行二百余里，至劫比他国。

劫比他国，周二千余里。国大都城?二十余里。气序土宜，同毗罗删拏国。风俗淳和，人多学艺。伽蓝四所，僧徒千余人，竝学小椉正?部法。天祠十所，异道杂居，同?遵事大自?天。

城东二十余里有大伽蓝，经制轮奂，工竆剞劂，圣形?像，务极庄?。僧徒?百人，学正?部法。?万净人，宅居其侧。伽蓝大垣内有三宝阶，南北列，东面下，是如来自三十三天降还也。昔如来起自胜林，上升天宫，居善法堂，为母说法，过三月巳，将欲下降。天帝释乃纵神力，建立宝阶，中阶黄金，左水精，右白银。如来起善法堂，从诸天众，?中阶而下；大梵王执白拂，?银阶而右侍；天帝释持宝葢，蹈水精阶而左侍；天众凌虗，散蕐赞德。?百?前，犹有阶级，逮至?时，陷?巳尽。诸国君王悲慨不遇，垒以甎石，饰以珍宝，于其故基，拟昔宝阶，其高七十余尺，上起精舍。精舍中有石佛像，而左右之阶有释、梵之像，形拟厥初，犹为下势。傍有石柱，高七十余尺，无忧王所建。也色绀光润，质坚密理，上作师子，蹲踞向阶，雕镂竒形，?其方面，随人罪?，形现柱中。

宝阶侧不远有窣堵波，是过去四佛座及经行遗迹之所。其侧窣堵波，如来?昔于此澡浴。其侧精舍，是如来入定之处。

精舍侧有大石，基长五十歩，高七尺，是如来经行之处。足所?迹皆有莲蕐之文。基左右各有小窣堵波，帝释、梵王之所建也。

释、梵窣堵波前，是莲蕐色苾刍尼欲先见佛，化作转轮王处。如来自?天宫还赡部州也，时苏部厎宴坐石室，窃自思曰：“?佛还降，人、天导从，如我?者，何所宜行？甞闻佛说，知诸法空，体诸法性，是则以慧?观法身也。”时莲蕐色苾刍尼欲初见佛，化为转轮王，七宝导从，四兵警卫，至世?所，?苾刍尼。如来吿曰：“汝非初见。夫善现者，观诸法空，是见法身。”

圣迹垣内，?异相继。其大窣堵波东南有一池龙，恒护圣迹。既有冥卫，难以轻犯，岁久自坏，人莫能毁。

从此西北行，减二百里，至羯若鞠阇国。

大?西域记卷第四