大?西域記卷第四

大?西域記卷第四

三藏法師玄奘奉詔譯

大總持寺沙門辯機?

十五國

磔迦國

至?僕厎國

闍爛達羅國

屈露多國

?多圖盧國

波理夜呾羅國

秣?羅國

薩他泥溼伐羅國

窣祿??國

秣厎補羅國

媻羅吸摩補羅國

瞿毘霜?國

堊醯掣呾羅國

毘羅刪拏國

劫比他國

磔迦國，?萬餘里，東據毘播奢河，西臨信度河。國大都城?二十餘里。宜稉稻，多宿麥，出金、銀、鍮石、銅、鐵。時?暑熱，土多風飆。風俗㬥急，言辤鄙褻。衣服鮮白，所謂憍奢邪衣、朝霞衣等。少信佛法，多事天神。伽藍十所，天祠?百。此國巳徃，多有?舍，以贍貧匱，或施藥，或施食，口腹之資，行旅無累。

大城西南十四五里，至奢羯羅故城。垣堵雖壞，基址尚固。周二十餘里。其中更?小城，周六七里，居人富饒；?此國之故都也。?百年前，有王號摩醯邏矩羅，都治此城，王諸印度。有才智，性勇烈，鄰境諸國，莫不臣伏。機務餘閑，欲?佛法，令于僧中推一俊德。時諸僧徒莫??命，少欲無爲，不求聞達；博學高明，有懼威?。是時王家舊僮，染衣巳久，詞論淸雅，言談贍敏，衆?推舉，而以?命。王曰：“我敬佛法，遠訪名僧，衆推此隸，與我談論。常謂僧中，賢明肩比，以令知之，夫何敬哉？”于是宣令五印度國，繼是佛法竝皆毀滅，僧徒斥逐無?孑遺。

摩揭陀國媻羅阿迭多王，崇敬佛法，?育黎元，以大族王淫刑?政，自守疆埸，不供職貢。時大族王治兵將討。幻日王知其聲問，吿諸臣曰：“?聞?至，不?鬭其兵也。幸諸僚?赦而不罪，賜此微軀濳行艸澤。”言?出宮，依緣山野。國中感恩慕從者?萬餘人，棲竄海島。大族王以兵付弟，浮海徃伐。幻日王守其戹險，輕?誘戰，金鼔一震，竒兵四起，生擒大族，反接引現。大族王自愧失道，以衣蒙面。幻日王踞師子牀，群官周衛，乃命侍臣吿大族曰：“汝露其面，吾欲有詞。”大族對曰：“臣主易位，怨敵相視，旣非交好，何用面談？”?三吿示，終不從命。于是宣令?其罪曰：“三寶?田，四生攸頼。苟任犲狼，傾毀勝業。?不祐汝，見擒于我。罪無可赦，宜從刑辟。”時幻日王母博聞强識，善達占相。聞殺大族也，疾吿幻日王曰：“我甞聞大族竒姿多智，欲一見之。”幻日王命引大族至母宮中。幻日母曰：“嗚呼，大族幸勿恥也！世間無常，榮辱更事，吾猶汝母，汝若吾子，宜去蒙衣，一言面對。”大族曰：“昔爲敵國之君，?爲俘囚之虜，隳廢王業，亡滅宗祀，上愧先?，下慙黎?，誠恥面目。俯仰天地，不能自喪，故此蒙衣。”王母曰：“興廢隨時，存亡有運。以心齊物，則得喪俱忘；以物齊心，則毀譽更起。宜信業?，與時推移，去蒙對語，或存軀命。”大族謝曰：“苟以不才，嗣?王業，刑政失道，國祚亡滅，雖?縲紲之中，尚貪旦夕之命。?承大造，面謝?恩。”于是去蒙衣，出其面。王母曰：“子其自愛，當終尒壽。”巳而吿幻日王曰：“先典有訓，宥過好生。?大族王積惡雖久，餘?未盡，若殺此人，十二秊中，菜色相視。然有中興之氣，終非大國之王，當據北方，有小國土。”幻日王承?母之命，愍失國之君，?以稺女，待以殊禮，總其遺兵，更加衛從，來出海島。

大族王弟還國自立，大族失位，藏竄山野，北投迦溼彌羅國。迦溼彌羅王㴱加禮命，愍以失國，封以土邑。歲月既淹，其邑人，矯殺迦溼彌羅王而自?立。椉其戰勝之威，西討健䭾邏國，濳兵伏甲，遂殺其王，國族大臣，誅鋤殄滅。毀窣堵波，廢僧伽藍，凡一千六百所。兵殺之外，餘有九億人，皆欲誅戮，無遺噍?。時諸輔佐咸進諫曰：“大王威懾强敵，兵不交鋒，誅其首惡。黎?何咎？願以微躳，代所?死。”王曰：“汝信佛法，崇重冥?，擬成佛果，廣說本生，欲傳我惡于未來世乎？汝宜?位，勿有?詞。”于是以三億上族，臨信度河岸殺之；三億中族，下沈信度河流殺之；三億下族，分賜兵士，于是持其亡國之貨，振旅而歸。曾未攺歲，尋?殂落。殂落之時，雲霧冥晦，大地震動，㬥風奮發。時證果人愍而歎曰：“枉殺無辜，毀滅佛法，墮無間獄，流轉未巳。”

奢羯羅故城中有一伽藍，僧徒百餘人，竝學小椉法。世?菩薩昔于此中製勝義諦論。其側窣堵波，高二百餘尺，過去四佛于此說法。又有四佛經行遺迹之所。伽藍西北五六里，有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也，是過去四佛說法之處。

新都城東北十餘里，至石窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也，是如來徃北方行化中路止處。印度記曰：“窣堵波中有多舍利，或有齋日，時放光明。”從此東行五百餘里，至至?僕厎國。

至?僕厎國，?二千餘里。國大都城?十四五里。稼穡滋茂，果木稀疎。編戶安業，國用豐贍。氣序温暑，風俗怯?，學綜眞俗，信兼衺正。伽藍十所，天祠八所。

昔迦膩色迦王之御宇也，聲振鄰國，威被殊俗，河西蕃維，畏威送質。迦膩色迦王既得質子，賞遇隆?，三時易館，四兵警衛。此國則質子冬所居也，故曰至?僕厎。質子所居，因爲國號。此境巳徃，洎諸印度，土無梨、桃，質子所植，因謂桃曰至?你，梨曰至?羅闍弗呾邏。故此國人㴱敬東土，更相指吿語：“是我先王本國人也。”

大城東南行五百餘里，至荅秣蘇伐?僧伽藍。僧徒三百餘人，學說一切有部，衆儀肅?，德行淸高，小椉之學特爲博究，賢劫千佛皆于此地集天、人衆，說㴱妙法。釋迦如來涅槃之後第三百?中，有迦多衍?論師者，于此製發智論焉。

闇林伽藍中有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。其側則有過去四佛座及經行遺迹之處。小窣堵波、諸大石室，鱗次相望，不詳其?，竝是劫初巳來諸果聖人，于此?滅，差難備舉，齒骨猶?。繞山伽藍周二十里，佛舍利窣堵波?百千所，連隅接影。

從此東北行百四五十里，至闍爛達羅國。

闍爛達羅國，東西千餘里，南北八百餘里。國大都城?十二三里。宜榖稼，多稉稻，林樹扶疎，蕐果茂盛。氣序温暑，風俗剛烈，容貌鄙陋，家室富饒。伽藍五十餘所，僧徒二千餘人，大小二椉，專門?學。天祠三所，外道五百餘人，竝塗灰之侣也。此國先王崇敬外道，其後遇羅漢，聞法信悟。故中印度王體其淳信，五印度國三寶之事，一以總監。混彼此，忘?惡，督?僧徒，妙竆淑慝。故道德著聞者，竭誠敬仰；戒行虧犯者，㴱加責罰。聖迹之所，竝皆旌建，或窣堵波，或僧伽藍，印度境内，無不周徧。

從此東北，踰峻嶺越，洞谷，經危途，渉險路，行七百餘里，至屈露多國。

屈露多國，?三千餘里，山?四境。國大都城?十四五里。土地沃壤，榖稼時播，蕐果茂盛，卉木滋榮。既鄰雪山，遂多珍藥，出金、銀、赤銅及火珠、雨石。氣序逾寒，霜雪微降。人貌麤?，既癭且尰，性剛猛，尚義勇。伽藍二十餘所，僧徒千餘人，多學大椉，少?諸部。天祠十五，異道雜居。依巖據嶺，石室相歫，或羅漢所居，或僊人所止。國中有窣堵波，無憂王之所建也。?昔如來曾至此國。說法度人，遺迹斯記。

從此北路千八九百里，道路危險，踰山越谷，至洛護羅國。此北二千餘里，經途艱阻，寒風飛雪，至秣羅娑國。

自屈露多國南行七百餘里，越大山，濟大河，至?多圖盧國。

設多圖盧國，?二千餘里，西臨大河。國大都城?十七八里。榖稼殷盛，果實繁茂，多金、銀，出珠珍。服用鮮素，裳衣?靡。氣序暑熱，風俗淳和，人性善順，上下有序。敦信佛法，誠心質敬。王城内外，伽藍十所，庭宇荒涼，僧徒尟少。城東南三四里，有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。傍有過去四佛坐及經行遺迹之所。

?從此西南行八百餘里，至波理夜呾羅國。

波理夜呾羅國，?三千餘里。國大都城?十四五里。宜榖稼，豐宿麥，有異稻種六十日而?穫焉。多牛羊，少蕐果。氣序暑熱，風俗剛猛。不尚學藝，信奉外道。王，吠奢種也，性?烈，多武畧。伽藍儿所，傾毀巳甚，僧徒寡少，?學小椉。天祠十餘所，異道千餘人。

從此東行五百餘里，至秣?羅國。

秣?羅國，?五千餘里。國大都城周二十餘里，土地膏?，稼穡是務。菴?羅果家植成林，雖同一名，而有兩種：小者生靑熟黃，大者始終靑色。出細班㲲及黃金。氣序暑熱，風俗善順，好修冥?，崇德尚學。伽藍二十餘所，僧徒二千餘人，大小二椉，兼攻?學。天祠五所，異道雜居。

有三窣堵波，竝無憂王所建也。過去四佛遺迹甚多。釋迦如來諸聖弟子遺身窣堵波，謂舍利子、?特伽羅子、布剌拏梅呾麗衍尼弗呾羅、優波?、阿難陀、羅怙羅。曼殊室利諸菩薩窣堵波等。每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，齎持供具，多營竒玩，隨其所宗，而致像?。阿毗達磨衆供養舍利子；?定之徒供養?特伽羅子；誦持經者供養滿?子；學毗柰耶衆供養優波?；諸苾蒭尼供養阿難；未受具戒者供養羅怙羅；其學大椉者供養諸菩薩。是日也，諸窣堵波競修供養，珠旛布列，寶葢駢羅，香煙若雲，蕐散如雨，蔽虧日月，震蕩谿谷。國王大臣，修善爲務。

城東行五六里，至一山伽藍，疏崖爲室，因谷爲門，尊者鄔波毱多之所建也。其中則有如來指爪窣堵波。

伽藍北巖間，有石室，高二十餘尺，廣三十餘尺，四寸細籌塡積其内。?者近護說法化導，夫妻俱證羅漢果者，乃下一籌，異室别族，雖證不記。

石室東南二十四五里，至大涸池，傍有窣堵波。?昔如來行經此處，時有獼猴，持蜜奉佛，佛令水和，暜徧大衆。獼猴喜躍，墮坑而死，椉茲?力，得生人中。

池北不遠，大林中有過去四佛經行遺蹟。其側有舍利子、?特伽羅子等千二百五十大阿羅漢?定之處，竝建窣堵波，以記遺迹。如來?世，屢遊此國，說法之所，竝有封樹。

從此東北行五百餘里，至薩他泥溼伐羅國。

薩他泥溼伐羅國，?七千餘里。國大都城周二十餘里。土地沃壤，稼穡滋盛。氣序温暑，風俗澆薄，家室富饒，競爲奢侈。㴱閑幻術，高尚異能。多逐利，少務農，諸方竒貨多聚其國。伽藍三所，僧徒七百餘人，竝皆?學小椉法敎。天祠百餘所，異道甚多。

大城四周二百里内，彼土之人謂爲?地。聞諸先志曰：昔五印度國二王分治，境壤相侵，干戈不息。兩主合謀，欲決兵戰，以定雌雄，以?氓俗。黎?胥怨，莫從君命。王以爲衆?者，難與慮始也，神可動物，權可立功。時有梵志，素知高才，密齎束帛，命入後庭，造作法書，藏諸巖穴。歲月既久，樹皆合拱。王于朝坐，吿諸臣曰：“吾以不德，忝居大位，天帝垂照，夢賜?書，??某山，?于某嶺。”于是下令營求，得書山林之下。群官稱慶，衆?悅豫，宣示遠近，咸使聞知。其大略曰：“夫生死無涯，流轉無極，含?淪溺，莫由自濟。我以竒謀，令離諸苦。?此王城?二百里，古先帝世?利之地。歲月極遠，銘記湮滅，生?不悟，遂沈苦海。溺而不救，夫何謂歟？汝諸含識，臨敵兵死，得生人中，多殺無辜，受天?樂，順孫孝子，扶侍?老，經遊此地，獲?無竆。功少?多，如何失利？一喪人身，三途冥漠。是故含生，各務修業！”于是人皆兵戰，視死如歸。王遂下令，招募?烈，兩國合戰，積屍如莽。迄于?時，遺骸遍野，時既古昔，人骸偉大。國俗相傳，謂之?地。

城西北四五里，有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。甎皆黃赤色，甚光淨，中有如來舍利一升，光明時照，神迹多端。

城南行百餘里，至俱昬茶僧伽藍。重閣連甍，層臺間歭。僧徒淸肅，威儀閑雅。

從此東北行四百餘里，至窣祿??國。

窣祿??國，?六千餘里，東臨?伽河，北背大山，閻牟?河中境而流。國大都城周二十餘里，東臨閻牟?河，荒蕪雖甚，基址尚固。土地所産，風氣所宜，同薩他泥溼伐羅國。人性淳質，宗信外道。貴?學，尚?慧。伽藍五所，僧徒千餘人，多學小椉，少?餘部。商㩁微言，淸論玄奥，異方俊彦，尋論?疑。天祠百所，異道甚多。

大城東南閻牟?河西，大伽藍東門外，有窣堵波，無憂王之所建也。如來?昔，曾于此處說法度人。其側又一窣堵波，中有如來髮、爪也。舍利子、?特伽羅諸阿羅漢髮、爪窣堵波，?其左右，?十餘所。如來?滅之後，此國爲諸外道所詿誤焉，信受衺法，捐廢正見。?有五伽藍者，乃異國論師與諸外道及婆羅門論義勝處，因此建焉。

閻牟?河東行八百餘里，至?伽河河源，廣三四里，東南流入海處廣十餘里。水色滄浪，波濤?汗，?怪雖多，不爲物害，其味甘美，細沙隨流。彼俗書記，謂之?水，罪咎雖積，沐浴便除；輕命自沈，生天受?；死而?骸，不墮惡趣；揚波激流，亡魂獲濟。時執師子國提媻菩薩㴱達實相，得諸法性，愍諸愚夫，來此導誘。當是時也，士女咸會，少長畢萃，于河之濵，揚波激流。提媻菩薩和光汲引，俯首反激，壯異衆人。有外道曰：“吾子何其異乎？”提媻菩薩曰：“吾父母?宗?執師子國，恐苦飢渴，冀斯遠濟。”諸外道曰：“吾子謬矣！曾不?思，妄行此事。家國綿邈，山川遼敻，激揚此水，給濟彼飢，其猶?行以求前及，非所聞也。”提媻菩薩曰：“幽途罪累，尚蒙此水；山川雖阻，如何不濟？”時諸外道知難謝屈，捨衺見，受正法，攺過自新，願奉敎誨。

渡河東岸至秣厎補羅國。

秣底補羅國，周六千餘里。國大都城?二十餘里。宜榖、麥，多蕐果。氣序和暢，風俗淳質。崇尚學藝，㴱閑呪術。信衺正者，其徒相半。王，戍陀羅種也，不信佛法，敬事天神。伽藍十餘所，僧徒八百餘人，多學小椉敎說一切有部。天祠五十餘所，異道雜居。

大城南四五里，至小伽藍，僧徒五十餘人。昔瞿拏鉢剌媻論師于此作辯眞等論，凡百餘部。論師少而英傑，長而弘敏，博物强識，碩學多聞。本?大椉，未竆玄奥，因覽毗媻沙論，退業而學小椉，作?十部論，破大椉綱?，成小椉執著。又製俗書?十餘部，非斥先進所作典論。覃思佛經，十?不決，研精雖久，疑情未除。時有提婆??羅漢，往來覩史多天。德光願見?氏，決疑請益。天軍以神通力，接上天宮。既見?氏，長揖不禮。天軍謂曰：“?氏菩薩次紹佛位，何乃自高，?不致敬？方欲受業，如何不屈？”德光對曰：“?者此言，誠爲指誨。然我具戒苾芻，出家弟子，?氏菩薩受天?樂，非出家之侶，而欲作禮，恐非所宜。”菩薩知其我慢心固，非聞法?，徃來三返，不得決疑。更請天軍，重欲覲禮。天軍惡其我慢，懱而不對。德光既不遂心，便起恚恨，?趣山林，修發通定，我慢未除，不時證果。

時當作得德光伽藍北三四里，有大伽藍，僧徒二百餘人，竝學小椉法敎，是衆賢論師壽終之處。論師，迦溼彌羅國人也，聰敏博達，㓜傳雅譽，特㴱研究說一切有部毗媻沙論。時有世?菩薩，一心玄道，求解言外，破毗媻沙師所執，作阿毗達磨俱舍論，詞義善巧，理致精高。衆賢循覽，遂有心焉。于是沈研鑚極，十有二歲，作俱舍雹論二萬五千頌，凡八十萬言矣。所謂言㴱致遠，窮幽洞微。吿門人曰：“以我逸才，持我正論，逐斥世?，挫其鋒銳，無令老叟獨擅先名。”于是學徒四三俊彦，持所作論，推訪世?。世?是時?磔迦國奢羯羅城，遠傳聲問，衆賢當至。世?聞巳，?治行裝。門人懷疑，前進諫曰：“大師德高先哲，名擅當時，遠邇學徒莫不推謝。?聞衆賢，一何惶遽？必有所下，我曹?顔。”世?曰：“吾?遠遊，非避此子。顧此國中，無?鑒達。衆賢後進也，詭辯若流，我衰耄矣，莫能持論。欲以一言穨其異執，引至中印度，對諸髦彦，?乎眞僞，詳乎得失。”尋?命侶，負笈遠遊。衆賢論師常後一日至此伽藍，忽覺氣衰，于是裁書謝世?曰：“如來?滅，弟子部執，傳其宗學，各擅專門，黨同道，疾異部。愚以寡昧，猥承傳?，覧所製阿毗達磨俱舍論，破毗媻沙師大義，輒不量力，沈究彌?，作爲此論，扶正宗學。智小謀大，死期將至。菩薩宣暢微言，抑揚至理，不毀所執，得存遺文，斯爲幸矣，死何悔哉？”于是歷?門人有詞辯者而吿之曰：“吾誠後學，輕陵先達，命也如何？當從斯?！汝持是書及所製論，謝彼菩薩，代我悔過。”授詞適畢，?尒云亡。門人奉書至世?所而致詞曰：“我師衆賢巳捨壽命。遺言致書，責躬謝咎。不墜其名，非所?望。”世?菩薩覧書閱論，沈吟久之，謂門人曰：“衆賢論師聰敏後進，理雖不足，詞乃有餘。我?欲破衆賢之論，若指諸掌。顧以垂終之託，重其知難之詞，苟緣大義，存其宿志，況乎此論，發明我宗？”遂爲改題爲順正理論。門人諫曰：“衆賢未?，大師遠迹，既得其論，又爲攺題，凡厥學徒，何顔受愧？”世?菩薩欲除衆疑，而說頌曰：“如師子王，避豕遠逝，二力勝負，智者?知。”衆賢死巳，焚屍?骨，于伽藍西?二百餘歩菴?羅林中，起窣堵波，?猶現?。

菴?羅林側有窣堵波，毗末羅蜜多羅論師之遺身。論師，迦溼彌羅國人也，于說一切有部而出家焉。博綜衆經，研究異論，遊五印度國，學三藏玄文，名立業成，將歸本國。途次衆賢論師窣堵波也，拊而歎曰：“惟論師雅?淸高，抑揚大義，方欲挫異部，立本宗業也，如何降秊不永！我無垢友猥承末學，異時慕義，曠代懷德。世?雖?，宗學尚傳，我盡所知，當制諸論，令贍部洲諸學人等絕大椉稱，滅世?名，斯爲不朽，用盡宿心。”說是語巳，心發狂亂，五舌重出，熱血流涌。知命必終，裁書悔曰：“夫大椉敎者，佛法之中究竟說也。名味泯絕，理致幽玄。輕以愚昧，駮斥先進，業?皎然，滅身宜矣。?吿學人，厥鍳斯?，各愼尒志，無得懷疑。”大地爲震，命遂終焉。當其死處，地陷爲阬。同侶焚屍，?骸旌建。時有羅漢見而歎曰：“惜哉！苦哉！?此論師，任情執見，毀惡大椉，墮無間獄。”

國西北境?伽河東岸有摩?羅城，周二十餘里。居人殷盛，淸流交帶，出鍮石、水精、寶?。去城不遠，臨?伽河，有大天祠，甚多?異。其中有池，編石爲岸，引?伽水爲浦，五印度人謂之?伽河門，生?滅罪之所。常有遠方?百千人，集此澡濯。樂善諸王建立?舍，備珍羞，儲醫藥，惠施?寡，周給孤獨。

從此北行三百餘里，至媻羅吸摩補羅國。

媻羅吸摩補羅國，周四千餘里，山?四境。國大都城?二十餘里。居人殷盛，家室富饒。土地沃壤，稼穡時播，出鍮石、水精。氣序微寒，風俗剛猛。少學藝，多逐利。人性獷烈，衺正雜信。伽藍五所，僧徒寡少。天祠十餘所，異道雜居。

此國境北大雪山中，有蘇伐剌拏瞿呾邏國。出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，?東女國也。世以女爲王因以女爲國。夫亦爲王，不知政事，丈夫惟征伐，田種而巳。土宜宿麥，多畜羊、馬。氣?寒烈，人性躁暴。東接土蕃國，北接于闐國，西接三波訶國。

從末厎補羅國東南行四百餘里，至瞿毗霜?國。

瞿毗霜?國，周二千餘里。國大都城周十四五里，崇峻險固，居人殷盛，蕐林池沼，徃徃相間。氣序土宜同末厎補羅國。風俗淳質，?學好?。多信外道，求現?樂。伽藍二所，僧衆百餘人，竝皆?學小椉法敎。天祠三十餘所，異道雜居。

大城側故伽藍中，有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。如來?昔，于此一月說諸法要，傍有過去四佛座及經行遺迹之處。其側則有如來髮、爪二窣堵波，各高一丈餘。

自此東南行四百餘里，至堊醯掣呾邏國。

堊醯掣呾邏國，?三千餘里。國大都城?十七儿里，依據險固，宜榖、麥，多林泉。氣序和暢，風俗淳質。翫道篤學，多才博識。伽藍十餘所，僧徒千餘人，?學小椉正?部法。天祠九所，異道三百餘人，事自?天，塗灰之侶也。

城外龍池側有窣堵波，無憂王之所建也。是如來?昔爲龍王，七日于此說法。其側有四小窣堵波，是過去四佛座及經行遺迹之所。自此南行二百六七十里，渡?伽河，西南至毗羅刪拏國。

毗羅刪拏國，周二千餘里。國大都城?十餘里。氣序土宜，同堊醯掣呾邏國。風俗猛㬥，人知學?。崇信外道，少敬佛法。伽藍二所，僧徒三百人，竝皆?學大椉法敎。天祠五所，異道雜居。

大城中故伽藍内，有窣陼波基，雖傾圯，尚百餘尺，無憂王之所建也。如來?昔于此七日說藴界處經之所。其側則有過去四佛座及經行遺迹斯?。從此東南行二百餘里，至劫比他國。

劫比他國，周二千餘里。國大都城?二十餘里。氣序土宜，同毗羅刪拏國。風俗淳和，人多學藝。伽藍四所，僧徒千餘人，竝學小椉正?部法。天祠十所，異道雜居，同?遵事大自?天。

城東二十餘里有大伽藍，經製輪奐，工竆剞劂，聖形?像，務極莊?。僧徒?百人，學正?部法。?萬淨人，宅居其側。伽藍大垣内有三寶階，南北列，東面下，是如來自三十三天降還也。昔如來起自勝林，上升天宮，居善法堂，爲母說法，過三月巳，將欲下降。天帝釋乃縱神力，建立寶階，中階黄金，左水精，右白銀。如來起善法堂，從諸天衆，?中階而下；大梵王執白拂，?銀階而右侍；天帝釋持寶葢，蹈水精階而左侍；天衆凌虗，散蕐讚德。?百?前，猶有階級，逮至?時，陷?巳盡。諸國君王悲慨不遇，壘以甎石，飾以珍寶，于其故基，擬昔寶階，其高七十餘尺，上起精舍。精舍中有石佛像，而左右之階有釋、梵之像，形擬厥初，猶爲下勢。傍有石柱，高七十餘尺，無憂王所建。也色紺光潤，質堅密理，上作師子，蹲踞向階，彫鏤竒形，?其方面，隨人罪?，形現柱中。

寶階側不遠有窣堵波，是過去四佛座及經行遺迹之所。其側窣堵波，如來?昔于此澡浴。其側精舍，是如來入定之處。

精舍側有大石，基長五十歩，高七尺，是如來經行之處。足所?迹皆有蓮蕐之文。基左右各有小窣堵波，帝釋、梵王之所建也。

釋、梵窣堵波前，是蓮蕐色苾芻尼欲先見佛，化作轉輪王處。如來自?天宮還贍部州也，時蘇部厎宴坐石室，竊自思曰：“?佛還降，人、天導從，如我?者，何所宜行？甞聞佛說，知諸法空，體諸法性，是則以慧?觀法身也。”時蓮蕐色苾芻尼欲初見佛，化爲轉輪王，七寶導從，四兵警衛，至世?所，?苾芻尼。如來吿曰：“汝非初見。夫善現者，觀諸法空，是見法身。”

聖迹垣内，?異相繼。其大窣堵波東南有一池龍，恒護聖迹。既有冥衛，難以輕犯，歲久自壞，人莫能毀。

從此西北行，減二百里，至羯若鞠闍國。

大?西域記卷第四