○初畧标四教

○初畧标四教

释尊一化所说教门，凖义推?，具明四教，谓蔵、通、别、圆。如大论引迦旃延明六度齐限，尸毘代鸽是?满，须摩提王不妄语是尸满，?辱仙人歌利王割其心不动是?满，大施抒海是进满，尚阇?鸟巢是禅满，劬?大臣分地息诤是等智满，偏菩萨也。大品明有菩萨发心与萨婆若相应，通菩萨也。有菩萨发心游戏神通，净佛国土，净名中不思议解脱，?身登座，而复受屈被呵者，别菩萨也。发心?坐道塲，成正觉，转法轮，度众生，圆菩萨也。发隐委在教义大意，?修六度，铢积寸累而成者，蔵也。不曰蔵而曰别菩萨者，以蔵中具有声闻、菩萨二门，而此经属菩萨戒，故独表菩萨。蔵教菩萨偏而未全，故曰偏菩萨也。前通蔵，后通别、圆。或钝但见偏空，或利则发心与种智相应，彻上彻下者，通也。下别蔵、通，上别于圆。离二故?身登座，未圆故受屈被呵。别为一教者，别也。初发心时，便能成佛度生者，圆也。问：六度满相，行所难行，功德如斯，云何属小？答：此是事。六度渐行渐?，有齐限故。尸毗割肉饲鹰，行施而至身分血肉，施斯极矣。普明視?如归，以全其信，?身不?戒，戒斯极矣。羼提仙人?支解，心不动揺，?斯极矣。大施太子以失珠故，抒?欲乾，心无退倦，进斯极矣。尚阇?入定，而鹊巢顶上，出定乃知，禅斯极矣。劬?均分?浮提城邑山川为七，分诸国息诤，智巧方便而至于此，慧斯极矣。然不出因果生灭之法，故属小也。