温国文正公文集卷第三十

轻识古籍

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2024-02-05 13:26

温国文正公文集卷第三十

章奏十五

贡院乞逐路取人状

上殿劄子

择帅劄子

延访群臣第四劄子

任守忠劄子

第二劄子

第三劄子

奉养劄子

内侍差遣劄子

贡院乞逐路取人状

准中书批送下太子中舎知封州军州事柳材奏:伏见国家间歳一开科场,诏下州郡,使之郷举里选,遣诣京师,覆试于礼部。虽幽逺之士,咸与其进,然而天下发解进士到省常不下二千余人,南省取者?及二伯,而开封国学鏁㕔预奏名者殆将太半。其诸路州军所得者仅百余人尔。惟陜西、河东、河北、荆湖北、广南东西等路州军举人,近年中第者或一二。窃以科举既频,天下之士诚奔走之不易,而岭外尤为遐僻,毎随计动经五七千里,往来不啻百余程,跋履道涂,蒙犯风雪。比至京师,扶持困踬之不暇,使与郊圻安燕之士角其艺能,固不可得也。既而不第,孤寒之路,最为蹭蹬,千进且难,往往废学,于臣愚见,似有未均。欲乞今后南省考试进士,将开封国学鎻㕔举人试卷衮同糊名。其诸道州府举人试卷,各以逐路糊名,委封弥官于试卷上题以在京逐路字用印,送考试官。其南省所放合格进士,乞于在京、逐路以分数裁定取人。所贵国家科苐均及中外。如允所请,伏乞下两制详定者。右谨具如前。当院今将簿籍勘㑹近?三次科场内嘉祐三年国子监得解及免解进士共一百一十八人,及第者二十二人,约五人中取一人,开封府得解及免解进士共二百七十八人,及第者四十四人,约六人中取一人。河北路得解及免解进士共一百五十二人,及第者五人,约三十人中取一人。京东路得解及免解进士共一百五十七人,及第者五人;梓州路得解及免解进士六十三人,及第者二人,并约三十一人中取一人。广南东路得解及免解进士共九十七人,及第者三人,约三十二人中取一人。荆湖南路得解及免解进士共六十九人,及第者二人,约三十四人中取一人。广南西路得解及免解进士共三十八人,利州路得解及免解进士共二十六人;?州路得解及免解进士共二十八人,及第者各只一人。河东路得解及免解进士共四十四人,全无人及第。嘉祐五年,国子监得解及免解进士共一百八人,及第者二十八人。开封府得解及免解进士共二百六十六人,及第者六十九人,并约四人中取一人。京东路得解及免解进士共一百五十人,及第者五人,约三十人中取一人。荆湖南路得解及免解进士共六十九人,及第者二人,约三十四人中取一人。广南东路得解及免解进士共八十四人,及第者二人,约四十二人中取一人。河东路得解及免解进士共四十一人。陜西路得解及免解进士共一百二十三人,及第者各只一人。荆湖北路得解及免解进士共二十四人,广南西路得解及免解进士共六十三人,夔州路得解及免解进士三十二人,并全无人及第。嘉祐七年,国子监得解及免解进士共一百一十一人,及第者三十人,约四人中取一人。开封府得解及免解进士共三百七人,及第者六十六人,约五人中取一人。荆湖南路得解及免解进士六十八人,及第者二人,约三十四人中取一人。陜西路得解及免解者进士共一百二十四人,及第者二人,约六十二人中取一人。河北路得解及免解进士共一百五十四人;河东路得解及免解进士共四十五人;荆湖北路得解及免解进士共二十三人,及第者各一人。广南东路得解及免解进士共七十七人,广南西路得解及免解进士共六十三人,利州路得解及免解进士共二十八人,并全无人及第。以此比较,在京及诸路举人得失多少之数,显然大叚不均。盖以朝廷毎次科场所差试官,率皆两制、二馆之人,其所好尚,即成风俗。在京举人追趣时好易知体靣,渊原渐染,文采自下,使僻逺孤陋之人与之为敌,混同封弥,考较长短,势不侔矣。孔子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉。言虽微陋之处,必有贤才,不可诬也。是以古之取士。以郡国户口多少为率,或以徳行,或以材能,随其所长,各有所取。近自族姻,逺及夷狄,无小无大,不可遗也。今或数路之中,全无一人及第,则所遗多矣。国家用人之法,非进士及第者,不得美官,非善为赋诗论䇿者,不得及第,非游学京师者,不善为赋诗论䇿,以此之故,使四方学者皆弃背郷里,违去二亲,老于京师,不复更归。其间亦有身负过恶,或隐忧匿服,不敢于郷里取解者,往往私买监牒,妄冒户贯,于京师取解。自间歳开科场以来,逺方举人惮于往还,只在京师寄应者,比旧尤多。国家虽重为科禁,至于不用䕃赎,然冒犯之人歳歳滋甚。所以然者,盖由毎次科场及第进士,大率是国子监、开封府解送之人,则人之常情,谁肯去此而就彼哉。夫设美官厚利进取之涂以诱人于前,而以苛法空文禁之于后,是犹决洪河之尾而捧?以塞之,其势必不行矣。书曰:无偏无党,王道荡荡。国家设贤能之科,以俟四方之士,岂可使京师诈妄之人独得取之。今来栁材所起请科场事件,若依而行之,委得中外均平,事理允当,可使狐逺者有望进逹,侨寓者各思还夲土矣。难者必曰:国家比设封弥誊录,以尽至公,其诸路举人所以及第少于在京者,自以文艺踈拙,长短相形,理冝黜退。今若于封弥试卷上题在京逐路字号,必虑试官挟私者因此得以用情,是大不然。国家设官分职,以待贤能,大者道徳器识以弼谐教化,其次明察惠和,以拊循州县,其次方略勇果,以扞御外侮,小者刑狱钱榖,以供给役使。岂可专取文艺之人,欲以备百官济万事邪?然则四方之人,虽于文艺或有所短,而其余所长,有益于公家之用者,盖亦多矣,安可尽加弃斥,使终身不仕邪?凡试官挟私者,不过徇其亲知郷党。今虽题逐路字号,若试官欲徇其亲知,则一路之人共聚一处,不知何者为其亲知。若欲徇其郷党,则一路之中所取自有分数,岂敢偏于夲路剩取一人。以此言之,虽题逐路字号,试官亦无所容其私也。今欲乞依柳材起请,今后南省考试,裁定取人,若朝廷尚以为有所嫌疑,即乞令封弥官将国子监、开封府及十八路临时各以一字为偏傍立号。假若国子监尽用乾字,开封府尽用坤字,京东路尽用离字,京西路尽用坎字为偏傍,其余路分,并依此例。知贡举官于逐号之中考校文理善恶,各随其长短,毎十人中取一人奏名。其不满十人者,六人以上亦取一人,五人以下更不取人。其亲戚举人别试者,縁人数至少,更不分别立号,只依旧条混同封弥分数取人。其合该奏名者,更不入南省奏名数内。如允所奏,乞降指挥下贡院遵守施行。

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