乞开言路状

乞开言路状

右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚踈无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸？中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。当是时，臣未暇备论天下之事，先陈所急，于三月三十日上言，以近歳风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂，致闾阎愁苦，而上不得知，明主忧勤而下无所诉，公私两困，盗贼巳繁。冝下诏书，不以有官无官之人，有知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，皷院、检院、州军长吏不得抑退其义精当者，行其言而显其人。狂愚鄙陋者，报闻罢去，亦不加罪。又于四月二十一日复上言：皇帝陛下初即政，于用人赏罚尤不可不当。夫谏争之臣，人主之耳目也，不可一日无之。说命曰：若跣弗视地，厥足用伤。设有人闭目而塞耳，跣足而疾趍，前遇险阻，能无伤乎：贾山有言：人主之威，非特雷霆也，势重非特万钧也。开道而求諌，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，况震之以威，压之以重乎？顷者王安石秉政，欲蔽先帝聦明，专威福，行私意，由是深疾諌者过于仇雠，严禁诽谤甚于盗贼。是以天下之人以言为讳，百姓愁苦无聊，靡所控告，致怨谤之语上及先帝。臣常痛心泣血，思救其失，是故首乞下诏，开言路以通下情。臣谓群臣苟有肯进言者，陛下必加褒擢，以劝来者，此乃古人市骏骨、揖怒蛙之意也。召诰曰：王乃初服。乌呼，若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今皇帝陛下新即位，太皇太后陛下初垂帘，天下之人莫不属目倾耳。臣自到西京以来，朝夕伏听朝廷惟新之政，以为必务明四目，逹四聦，以发天下积年愤郁之志。今开言路之诏，既不闻颁于四方，而太府少卿宋彭年言：在京不可不并置三衙管军臣僚。水部贠外郎王谔乞令依保马元立条限，均定逐年合买之数。又乞令太学増置春秋愽士，使诸生肄业。朝廷以非其夲职而言，各罚铜三十斤。臣忽闻之，伥然失图，愤邑无巳。臣非私于二人，直为朝廷惜治体耳。夫阿意箝口，容身窃禄，此小臣之利也。威福在巳，人莫敢言、此大臣之利也。然民怨于下而不闻、国家阽危而不知。于陛下有何利哉。彼宋彭年王谔、臣素不识、不知其人为贤为不肖、但惜陛下临政之初、而二臣首以言事获罪、臣恐中外闻之、忠臣解体。直士挫气。欲仕者歛冠藏之。欲諌者咋舌相戒。则上之聦明犹有所不昭，下之情伪犹有所不逹，太平之功尚未可期也。宋彭年所言，虽不识事体，但当寝而不行，亦不冝加罪。至如孔子作春秋，为万丗法。王安石秉政，輙黜之，使不得与诸经并列于学官，学者毋得习以为业。王谔所言，未至不当，乃以越职为罪。古者置諌皷，设谤木，询于刍荛，未闻有位于朝而以言事为越职者也。若当职之人既不肯言，不当职之人又不得言，则以四海之广，兆民之众，其政治利病，天子深居九重，何由得闻之哉。昨日进奏院逓到告身，差臣知陈州，然则臣自今于一州之外，言及它事，亦为越职，何敢言矣。今二臣之罚，既不可追，伏望陛下如臣前奏，下诏，不以有官无官、当职不当职之人，皆得进言，择其可取者微加旌赏，使天下之人知朝廷乐闻善言，不恶论事，毋可取者，寝而勿问，庶几愿纳忠之人犹肯源源而来也。臣禀赋愚戆，文学政事皆岀人下，惟不识忌讳，不阿权贵，遇事妄言，无所顾避，以此荷知于累朝，见称于众人。若亦不得言，则毋所复用于圣丗矣。上孤太皇太后陛下下问之意，下负微臣平生愿忠之心，内自痛悼，死不瞑目。臣乆忝便安。今朝廷授以名藩，义不敢辤，见牒夲州索逺接公人起发赴任次。到官之日，但勉竭疲驽，恪勒夲职，苟力所不逮，伏须罪戾而已。谨录奏闻，伏候勑?。