○次师立十徧轻安不徧三初斥前非

○次师立十徧轻安不徧三初斥前非

有义彼说未为应理推?事理未决定心信若不生应非是善如?心等无浄信故惭愧类异依别境同俱徧善心前巳说故若出世道轻安不生应此觉支非无漏故若世间道无舍不放?应非寂静防恶修善故又应不伏掉放?故有漏善心既具四法如出世道应有二故善心起时皆不损物违能损法有不害故。初句总斥。推?下别明，量云：推?事理未决定心，应非是善，无浄信故，如?心等。若许是善，寜得无信？惭愧类??，谓崇拒不同故。依别?，谓依自法及世间故。境同?，谓随缘何境，皆有崇拒义故。若谓世间道，断烦恼时，得有轻安，出世道无，则此轻安觉支，非无漏摄故。若言无漏道时，有舍不放?，世间道无，则此二法，应非寂静防修。又应不伏掉举放?，何名世间道故？有漏下，复立比量明有，量云：有漏善心，应有舍不放?二法，具四法故，如出世道。若执悲愍有情时，方有不害，殊不知善心起时，皆不损物，应有不害，违能损法，岂非徧故？