○初明应

○初明应

应如法次第坐，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。不问老少，比丘、比丘尼、贵人、国王、王子，乃至黄门奴婢，皆应先受戒者在前坐，后受戒者次第而坐。发隐文中不问老少为句，言：佛法中坐法，无论生年，惟计戒?。如比丘一类，不问某比丘老，某比丘少，但以先戒比丘先坐，后戒比丘后坐也。比丘尼等例此。一说：不问老少、僧尼、道俗、良贱，但依戒次，则男女混淆，君臣错杂。云何此法可通国家？