议郊庙太牢劄子

议郊庙太牢劄子

谨按礼记王制：祭宗庙之牛角握。周礼小司徒：凡小祭祀，奉牛牲入。古者诸侯五庙，礿祠烝尝，每庙一太牢。大夫三庙，有天子之大夫，故曰大夫用索牛。谓之索者，求得而用之，但不在涤而巳。诸侯之祔祭用太牢，吉祭则少牢。自诸侯与天子之大夫时祭用牲如此，然则天子之祭用牛者可知矣。唐郊祀并宗庙、社稷等祭，悉用太牢，其后稍易旧制，九庙时享有摄事，共用一犊。　国朝开寳初，冬至亲郊，诏有司，宗庙共用犊一，郊坛用犊三。又诏其常祀惟　昊天上帝用犊，自余大祀悉以羊、豕代之。嘉祐中，　仁宗亲祫，即每室用太牢，自余三年亲祀，八室共用一犊，有司摄事，惟以羊豕。记曰：先王之制礼也，不可多也，不可寡也，唯其称也。是故君子大牢而祭谓之礼。曰：君子谓大夫以上也。夫以天下奉其祖祢，而庙享牲牢用过乎俭，不可谓称。今三年亲祠，而八室共用一犊，及祫享盛祭，有司摄事而少牢，则非称。欲乞三年亲祠并食飨，有司摄事，伏请太庙每室并用太牢一。贴黄：窃恐朝廷以牛数多，或乞时飨且仍旧制。右奉　圣㫖唯亲祠并祫享，每室用太牢。