宋尙木抱真堂诗序

宋尙木抱真堂诗序

吾友云间宋子尙木刻其抱真堂诗成，君方官岭表，邮书数十里，问序于余。余读而叹曰：君子之于诗也，知其人，论其世，固已参之性情。攷其为学，而后论诗之道乃全。夫尙木之称诗四十年矣。初与大宗伯宛平王公同起，继为同里大樽诸子所推重。宛平之言曰：尙木以膏粱少年，匹马入京师，从有司之举，时㭬人?国柄，君贳酒悲歌燕市中，肮脏扼塞，一发之于诗。大樽之言曰：尙木蚤岁，好为芳华绮丽之辞，一变而感慨激楚，再变而和平深婉，归之于忠爱。又曰：尙木为学最蚤，取裁亦最正。自吾论诗诸子，多悔其少作。壬申以前，惟尙木之诗为可存。噫嘻！合两君子之言，可以论尙木之人与其世矣。自文社起，同志者负其才气，雄视海内。君之格律日进，不肯以毫未让古人。顾天性夷澹，雅不欲标榜自喜。同郡陈征君仲醕缘持论不合，受后进所击排。君用大体，独拥护老成，议者廼止宋氏。既右姓兄弟，多读书知名，一门之内，鱼鱼雅雅，望而知为温柔敦厚之风，此则君所以为性情也。君累不得志于计偕，六上始收，不幸遂遭末造，忧生伤乱，逾十年始岀，既已簪笔侍从，又不获已，从事于戎马钲鼔之间。主者差其劳勚，奏授一郡，崎岖岭海，燠烋其遗民，刻廉自苦，七年不得调。当君之未出也，尝欲倣高氏品彚，定先朝一代之作，为正声，为大家，续亡友之志，以折衷正始，初不以兵火少自假易。及乎守剧郡，处蛮徼，故人之流离其土者，收恤殷勤，死丧匍匐，鸡鸣风雨，未尝旦夕有忘于怀。此则君之所以为学也。嗟乎，大樽诸子已矣。即宋氏之以诗鸣者，隐莫如子建，达莫如直方，乃相继凋谢。君独以其身为才人，为㝛素，为廉吏，为劳臣。合观前后篇什，自非岁月之深，阅历之久，不足以诣此。百世而下，论次云间之诗者，或开其先，或拄于后，兼之者其在君乎。往者余有书与君论诗，期进于古之作者，心壮志得，不自知其难也。比岁以来，穷愁忧患，足以磨折其志气。自念平生操觚不至于觝滞，今毎申一?，怛焉心悸，若将为时世之所指摘，往往辍翰弗为。君之去我也远，其邮书及之者。将谓可与言诗也。讵知其遇之穷而才之退哉。虽然。自君居岭表，余尝往还云间。追数旧游，俯仰俱为陈迹。然则江乡百里之间，固当以君为诗老。其知而序之者。亦无过于余。而余又安能已于一言。不附名于末简也。因君之请。历举其读书取友、居身服官，虽不足以尽君之诗，乃君所以为诗者。于是乎出序以归之，且为世之读君诗者吿焉。