论农事范祖禹

论农事范祖禹

臣近蒙赐告，暂至许昌，窃见畿内已苦雨涝，询之村民，皆云乡村安静，公私少事，无呼召烦扰。唯是年歳未得丰熟，不旱则水，民常艰食，夏麦既薄，或全不収，秋苗虽茂，唯忧涝损。臣窃惟　陛下哀矜百姓，赈恤鳏寡，徳泽所及，可谓至厚。然犹和气未应，隂阳隔并，欲修政事以应之，愿　陛下推其心而已矣。夫天道不逺，在君心所以感之。人君爱民，则天亦爱人。君爱民者，在知其劳苦而恤其困穷。天下之人至劳苦而常困穷者，农民是也。周公作无?，戒成王以先知稼穑之艰难。又言商之?王不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，唯耽乐之，从。夫稼穑之艰难与小人之劳，人君不可以不知。天生时而地生财，自一粒一缕以上，皆出于民力，然后人得而用。人臣之禄，受之于君，故不可不报君；人君之奉，取之于民，故不可不爱民。天子者，合天下之力而共尊养之，凡宫室、车马、服食、器用，无非取于天下，皆百姓之膏血也。其作之也甚劳，其成之也甚难，安而享之，不可不思其所从来。思其所从来，则爱之而有不忍费财之心，忧之而有不忍劳民之心。以此之心行此之政，而天下不安者，未之有也。天下之大，生民之众，唯系于一人之心。君心静则天下静，君心不静则天下亦不静。朝廷唯躬俭节用，无所营为，常恐烦百姓，则天下安息。先王岂能人人而食之，人人而衣之哉？推其仁心，修其仁政，以及天下，则所被者广矣。臣愿　陛下当食则思天下有饥而不得食者，当衣则思天下有寒而不得衣者。凡于每事，莫不皆然。唯推至诚以召和气，庶㡬皇天报应，降丰年之祥，使百姓皆家给人足，则太平矣。昔汉昭帝耕于钩盾弄田，其事至微，史臣书之。盖以昭帝欲知稼穑之艰难，与周公戒成王之意同也。周丗宗留心农事，常刻木为耕夫蚕妇，置之殿庭，欲见之而不忘。　国朝祖宗以来，尤重农穑，　太宗甞谓近臣曰：耕耘之夫，最可矜闵。春蚕既登，并功纺绩，而缯帛不及其身，田禾大稔，充其腹者不过䟽粝。若风雨乖候，稼穑不登，将如之何　真宗于内殿植稻麦，临观种获，欲知田畆之劳，至今遵之。惟　陛下深留意于农政，而常以保惠小民为先，则天下幸甚。