书六一居士传后

书六一居士传后

苏子曰：居士可谓有道者也。或曰：居士非有道者也，有道者无所挟而安。居士之于五物，捐丗俗之所争，而舍其所弃者也，乌得为有道乎？苏子曰：不然。挟五物而后安者，惑也；释五物而后安者，又惑也。且物未始能累人也，轩裳圭组且不能为累，而况此五物乎？物之所以能累人者，以吾有之也。吾与物俱不得已而受形于天地之间。其孰能有之。而或者以为巳有。得之则喜。丧之则悲。今居士自谓六一。是其身均与五物为一也。不知其有物邪。物有之也。居士与物均为不能有。其孰能置得丧于其间。故曰居士可谓有道者也。虽然。自一观五。居士犹可见也。与五为六，居士不可见也。居士殆将隐矣。