上堂四-轻识

上堂四

?帝圣诞，开府慕大檀越营斋，请上堂。竹树参天碧，峰峦泼黛靑，中丞营妙供，庆祝荡魔尊。拈拄杖云：还见荡魔天尊也未？倘若见得，始知仙佛同源、?禅不二，说甚么明心见性之㫖、抱元守一之方？一则不负大中丞营斋、一则不负老东山饶舌；设或不能，未免两枝?炬焼丹圃，一縷龙涎?紫台。下座。率众诣?武殿，拈香上供?，便归方丈。非闻胡居士率众檀越营斋，请上堂。栖霞昨夜吼风雷，李白桃红笑满腮，引得诸檀新发意，穿云踏翠飰僧来。敢问大众：那里是诸檀新?意处？拈拄杖云：见么？见处明，则月横靑汉、岚遶丹山，处处现淸净身。卓杖一下云：闻么？闻处通，则钟传兰谷、鼓震石门，头头出广长舌。又何须摄心觅佛于长年、翘首问法于永岁？召大众云：声色丛中透脱且置，诸檀圆无漏果一句作么生道？圣泉日日寒涛发，狮岭年年野色靑。复举：厐蕴居士将家财倾向湘江学出世法，到石头处问：不?万法为侣者是什么人？石头以手掩士口，士乃有惺。后到马祖处亦如是问，祖云：待汝一口吸尽西江水?向汝道。士于言下大悟，遂作偈云：有男不婚，有女不嫁，大家团圞头，共说无生话。师云：厐公只知?烦恼而觅菩提，不解就尘劳而作佛事，怎似非闻居士并众檀越也不倾财水底、也不问道丛席？将此平等信心?下打破悭囊，来我栖霞治斋结众，岂不超出厐老一头地哉？虽然若是，且道古今相去多少？鸟带香从花里出，龙?雨向洞中归。下座。照壁山?度法主设斋，师上堂。风和徧界，日丽长天，山色展半满之科，水声谈空有之教，儞诸人还领会得么？若领会得，始知琅函光吐三千界，玉轴香生百亿春；如领会不得，问取?度和尚去。便下座。傅太夫人为先?董氏忌日飯僧，请上堂。问：昔日瞿昙升忉利天为母说法，未审瞿昙之母成佛也未？师云：问取拄杖子。进云：光目女诣地狱门为母说法，未审光目之母?佛也未？师云：问取拄杖子。进云：?今傅太夫人为母忌辰请和尚上堂说法，未审太夫人之母成佛也未？师云：问取拄杖子。进云：且道今昔相去多少？师云：字经三写，乌焉?马？进云：?恩一句，请师不吝。师云：将此㴱心奉尘刹，是则名为?母恩。镇远僧淳泽问：和尙朝朝说法，夜夜小叅，且道一真法界在甚么处？师云：镇远到此七站。僧拟议，师打云：路程也记不得。问：如何是有漏因？师云：去年?破。进云：如何是无漏果？师云：今岁修完。进云：有漏无漏䝉师指，?今傅太夫人先?灵魂在甚么处？师?拄杖云：见么？问：明明现于目前，因甚不覩其色？师云：襄阳桥是九洞。进云：历历彰于耳底，因甚不闻其声？师云：文昌阁是三层。进云：和尚信手拈来固是亲切，教学人向那里领会？师云：要过便过，要升便升。进云：恁么则傅太夫人先??此证彼去也。师云：但从稳处行，断断不失足。乃云：金莺也解饶长舌，飞向桺阴啼未歇。石女风前侧耳听，声声说破无生灭。儞诸人还闻么？若也闻得，始知生?关头依妄而立，来去路径无奈而名。正恁么时，如何是傅太夫人先?董氏逈然独歩一句？弹指圆成八万门，刹那灭?三祗业。卓拄杖，下座。高鹏举率众檀信设斋，请开示，上堂。问：厐公有云：十方同?会，个个学无为。此是?佛塲，心空及第归。学人有所未解，请和尚一一注脚。师云：不辞向汝道。进云：如何是十方同聚会？师云：大家?集东山顶。进云：如何是个个学无为？师云：七尺单前?脊鿄。进云：如何是此是?佛塲？师云：人非人等皆?佛。进云：如何是心空及第归？师卓杖，云：莫负今朝?举扬。进云：如此则众信未设斋前斋巳受竟，和尚未说法时法已闻周。师云：知音不必重拈出。问：如何是无孔笛？师云：吹出哩啰句，惊惺梦中人。进云：如何是无弦琴？师云：弹来不落宫商调，惟有知音唱和高。进云：如何是无底船？师云：渡尽圣凡，载余风月。进云：如何是无根树？师云：枝枝撑白月，??鎻寒云。进云：如何是无阴阳地？师云：物物普擎，歩歩踏着。进云：如何是无底钵？师云：?龙归正觉，贮水润靑莲。进云：如何是无须鎻？师云：把?十方界，妖?难遁逃。进云：如何是无底篮？师云：不惟携锦鲤，还教盛活蛇。进云：如何是无星秤？师云：等闲提在手，轻重怎瞒伊？进云：如何是无缝墖？师云：收尽黄金鎻子⾻，任他佛眼也难窥。问：諸檀登山营斋，和尚挥麈说法，如何是利人意㫖？师云：老鸦关从?去。进云：利人如是，利巳又作么生？师云：油榨关向南行。进云：如此则一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。师云：吕翁曾道过，不烦汝再拈。问：有佛处不可住，向甚么处住？师以拄杖打圆相。进云：无佛处?走过，又且如何？师亦以拄杖打圆相。进云：走住不立，向甚么处安身立命？师复以拄杖打圆相。进云：恁么则酒肆滛房随撒手，从教何处不风光？师云：且缓缓。问：学人出家二十余年，叅禅无禅，学道无道，生死作么生了？师云：无叅无学处，是名闲道人，还有什么生死？僧拟议，师便打。问：昨朝升座荐亡，今日上堂开?，还是昨日的是？今日的是？师云：云飞天不动，风过树多声。乃云：昨日椎钟荐?，今朝挝鼓开?，雨棒囘润焦枮，雷喝疏通?要，露拄抚掌高歌，灯笼破颜微笑，但能?下承当，便是西来大道。卓拄杖，下座。粮宪傅大檀越追严营斋，请上堂。问：傅府追严请和尚说法且置，如何是先大人忌辰巳前的事？师云：桺阴㴱处黄鹂啭。进云：如何是忌辰巳后的事？师云：梅雨霏时山舍凉。进云：然虽若是，?今先大人还是生兜率天？还是生极乐国？师云：何方不现本来身？问：君恩、?恩，何恩为重？师云：湛湛波光千顷碧。进云：天德、地德，何德为大？师云：重重山色一般靑。进云：和尚如斯指示，还有为人处也无？师云：明明巳道破，不必更思寻。问：释迦与孔子鼻孔是同是别？师云：两耀长明光大块。进云：恁么则皇天无二道、圣人无两心也。师云：水山相共吐长春。问：一子出家，九族生天，因甚地藏之母入于地狱？师云：嘛呢叭?吽。进云：?竟作么生得出？师云：嘛呢叭?吽。问：生亦无生，灭亦无灭，生灭既无，?今傅先大人一灵真性在甚么处？师云：主山前，案山后。进云：恁么则历历明明不覆藏。师云：逢人不得错举。乃云：父母非我?，谁是最??？諸佛非我道，谁是最道?？召大众云：也甚奇怪，适才山僧举则古人公案，引得龜毛拂子向前正色厉声曰：这是甚么所在？说父、说母、说佛、说道。语犹未巳，不觉兎⾓拄杖出班?目责之曰：这是甚么所在？不容说父母、不容说佛道，两争不巳，忽然无位真人出来缓缓道之曰：儞二人不必争论，曾闻?此是？离此是？又云：恁么也得，不恁么也得。时龟毛拂子与兎⾓拄杖闻如是说，各自默默隐去，复召大众云：诸昆仲！山僧如斯漏逗，儞諸人还委悉么？若能委悉，始知傅先大人?生死而证解脱、?烦恼以悟菩提，到此则君恩、?恩??，天德、地德同酬。脱或未能，更听一偈：劬劳一本如山重，德泽两间似海㴱，个里若明恩自?，更于何处觅疎?？下座。阃台杜檀越设斋，请上堂。问：阃台现宰官身，说法济民无有穷巳，因甚和尙口喃喃地？师云：借他落花天，吹我无孔笛。乃云：今日乃阃台杜大檀越来山飯僧之期，强山僧吹无孔笛赏太平时。然而，无孔笛子五音齐之不能、六律並之不得，有时横吹月下，尘劳梦惺于片时；有时三弄风前，旷刼春囘于顷刻。虽然，秪是不容别?知，惟许知音识。拈拄杖，召大众，云：正当香云绕座之时、花雨凌空之际，还有知音?么？若有，不负杜大檀越倾信心而事佛、捐俸祿以飯僧；如无，不免山僧自和去也。卓拄杖一下，云：此曲秪因天上有，人问能得几囘闻？下座。抚军阖衙官眷营斋，请上堂。问：如何是西来大意？师云：禅堂梯子十七歩。进云：恁么则夜静家家月，春囘处处花。师云：山城灯火几千重。问：未登座时佛法在甚么处？师云：玉帝阁前花绰绰。进云：巳登座时又在那里？师云：舍身巗下树丛丛。僧作礼，师云：会么？僧拟议，师云：当机不领会，辜负一帘春。问：宝藏重重鎻，无匙怎得开？师云：是星皆拱?。进云：谢师不吝。师云：无山不带云。问：日日升堂，时时说法，未审法从何转？师云：黔灵山七高八低。进云：秪如新?未修、旧址未?，和尙向何处下脚？师云：南明水左曲右湾。问：如何是諸佛世界？师云：野色弥东岭，人烟多北城。进云：如何是众生世界？师云：入京朝帝主，定是出南门。问：古德云：如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树，树下有人。请问：佛法还道得也未？师云：襄阳桥下水偏绿。进云：可谓不渉唇齿最亲切。师云：钟鼓楼前货更多。进云：虽然一枝无孔笛，吹出淸音更有谁？师云：将谓无人识，谁知有子期？问：如何是佛？师云：顶上旋螺靑郁郁。进云：如何是祖？师云：手中拄杖赤条条。进云：如何是超佛越祖的句？师云：待汝超越来?向汝道。僧拟议，师连打两棒。问：赵州狗子性，频年究有无，秪因放不下，策杖奔云途。如何是云途中事？师云：脚跟下好与三十棒。进云：如何是到家意㫖？师云：亦好与三十棒。僧作礼，师云：狗子佛性?今在甚么处？僧?指，师云：总好与三十棒。乃云：栖霞危岭峙城东，竹树高撑慧日红，睡起登楼频眺?，人家恍在画图中。绿水穿桥兮，尽露僧繇㫖?；白云环㟁兮，全彰摩诘风光。逴得便行，头头?第一义天；提得便走，处处皆真三昩海。所以道：作是观?，名为正观；若他观?，名为邪观。又何须重重问来、一一答去？还委悉么？若能委悉，则諸檀斋䞋受之无愧，自巳家珍撒出何妨？脱或不然，寻春应到雪㴱处，翫景须登最上巅。顾視左右，下座。伍文权居士设斋，请，上堂。问：如何是?去心不可得？师云：昨朝旭日融融。进云：如何是现在心不可得？师云：今日和风拂拂。进云：如何是未来心不可得？师云：来朝慕府大斋，諸山齐赴。进云：三心既不可得，?今问答的是那一心？师打，云：是那一心？乃云：春三月巳前，百卉萌芽，群花?秀；春三月巳后，农忙白昼，犊卧桺阴；正当春三月，林园现色身三昧，鸟鹊转根本法轮，万?森罗展个里之生机，十虚三际布刼前之光彩。蓦?拄杖，云：且道是春三月巳前的？春三月巳后的？正当春三月的，这里分析得出，始知

过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。卓拄杖，下座。法云庵若虚上座率諸禅众设斋，请上堂。问：金钟玉板挂栖霞，一曲无生唱最佳，哩哩啰啰啰哩哩，不知淸韵落谁家？师云：好音在耳人皆识。进云：如此则不落宫商?征羽。师云：唱和风前也不妨都管。问：?指拈拳谁领会？痛棒?喝我亦疑，今日?般俱不用，?切一句请师提。师云：杲日当空现，淸风匝地来。进云：恁么则应作如是观。师云：切忌遭他换两眸。问：毛吞巨海，芥纳须弥，是事的否？师云：一片西风凋万木，半轮明月印千江。进云：今日方知只这是，从前枉用许多功。师云：欲?骊珠握，须教大海乾。问：山花开处?机露，夜月圆时性体辉，个里原来无罣碍，包?天地任施为。正恁么时，和尚如何利人？师便打。进云：如此则山川皆锦绣，草木尽文章。师又打，乃云：棒头领㫖，唤瓮作钟；喝下承当，指鹿为马。说心说性，通身泥水；举古举今，遍地荆棘。所以道：关门打?，接上上机；顾鉴频呻，曲为中下。正恁么时，如何是不落蹊径一句？卓杖，云：凡圣从来不二家，挺身担荷总无他。生前面目靑山月，个里风光上苑花。举足低头皆活计，拈香拨火?生涯。虽然处处无遮覆，一渉思量事若麻。下座。新旧二城众檀信设斋，师传沙弥戒，上堂：活泼泼的何等好，无端自把绳索加。?饶缚得如山稳，正?观求亦是邪。?起如意，云：且道是邪？是正？于此分析得出，始知举足低头，全彰戒式；扬睂吐气，悉放戒光。说甚么息恶？说甚么行?？到恁般田地，脱洒花街不碍，逍遥?巷何妨？还委悉么？大悟不拘小節上，香象岂游兎径中？复举：昔有二比丘山中结庵，同修梵行。一日，一比丘下山行乞，一比丘在?中禅定或坐睡，因而睡着，为一樵女偷犯净戒，乃内心不悦。同庵僧归，且说上事，行乞比丘大怒，提棒欲打樵女，樵女惊走，失足坠巗而?。时二比丘共语曰：我二人，一人无心犯滛，一人无心犯杀，?往优波离尊?处忏悔，尊?以小乘结罪。此二比丘久修大乘之人，转生疑怖，复往维摩居士处说罪，维摩曰：此罪性不在内、不在外、不在中间，在甚么处？时二比丘当下，大悟，复?如意，?大众，云：且道二比丘未见维摩之前与见维摩之后相去多少？众无对。师复云：未见维摩山捧月，维摩见后月横山，欲知持犯无多子，伸手原在缩手间。广东街众信设斋，师传比丘戒，上堂。问：九十春光过目前，三根椽下日?叅，好机尽是莺啼破，放去收来任往还。且置，秪如未受戒巳前是甚么人?净为秽？师云：藕穿陆地为荷?。进云：巳受戒后转秽为净又是阿谁？师云：笋过东家作竹林。进云：受与未受还许两处看取也无？师云：云拥千花座，香淸百寳台。乃云：榴花乍吐庭前，梅雨初霏帘外，法堂钟鼓轻?，请说大比丘戒。?起如意，云：会么？于此会得便会，淸净比丘不上天堂，破戒比丘不入地狱，到这里则咳唾掉臂，法法具足，拈香拨火，事事圆?，说甚么十三重难、十六轻遮？僧灿祖空其罪性，不过知氷是水；高沙弥衣钵不受，无非识火?灯。是故，众生起无边惑业，諸佛制无边戒法，惑业既消，戒法安用？复?如意，云：且道：是惑业？是戒法？这里煤墨得出，堪?僧灿祖同日而语，高沙弥㩦手偕行；如其不尔，坐卧经行须体究，动静忙闲应好持，持到双忘罪福处，肉案酒楼悉戒基。圆菩萨大戒，上堂。有世界以音声为佛事，有世界以香飯为佛事，有世界以庄严为佛事，有世界以光明为佛事，栖霞这里以圆戒为佛事，然而戒之一字乃?佛之大本、证果之总要，是故三世能仁以之示湼槃妙心，历代开士以之传正法眼藏，今日山僧以之为諸人圆心地戒法。虽然若是，且道音声、香飯、庄严、光明四种佛事与山僧圆戒佛事是同是别？若缁素得出，不独諸人心地戒法当下顿圆，则胎卵湿化、鳞甲羽毛、山花水石、云林烟岛以至一切种种无不顿圆心地戒也。还委悉么？佛境虽多不远求，大都秪在一毛头，道圆觉性般般?，妙契真空法法周。无影林间拴野马，不萌枝上鎻狂猴，如能这里承当去，心地戒光随放收。四月八日，抚军慕大檀越营斋请浴佛，上堂。师拈匙灌沐?，挥拂子云：淸和初夏正兹时，燕语簷前莺绕堤，都宪倾心营妙供，请浇香水浴牟尼。召大众云：諸昆仲！红尘中迷?多少人，不能优游淸虚境内；淸虚境内醉?多少人，不能潇洒红尘中。惟根噐超迈、意致殊特，红尘、淸虚融成一片，人情道意浑合处，虽心留宗教，处仕途而不碍；身着锦袍，游觉海以何妨？若我都宪慕大檀越股肱王室、?壍法门，凡値胜因靡不结集，可谓示现宰官身，弘通佛祖道。适薰风南来之际、金仙降迹之时，捐俸来山治斋结众，不减张相国之于?率、白侍郞之于鸟窠。然虽若是，且道这叚殊胜因缘还是从父母未生前而??？巳生后而发?？倘若会得，不独会都宪慕大檀越着锦袍而游觉海、处仕途而扶宗教，便会世尊未离?率、巳降皇宫、未出母胎、度人巳?；其或未然，不免以香水海为砚、须弥峰作笔，向碧空中?书半偈为我都宪慕大檀越塞责去也。佛诞欣逢夏正初，不期都宪治伊蒲，东山无可酬嘉德，半偈凭将空里书。以拄杖向空中作书势，下座。解制，上堂。正月十五结制，溪边雪解，陇上?芳；四月十五解制，山前麦熟，田里秧靑。可谓韶蕐易迈，石火难留。然虽若是，未审諸人生?境界、迷悟关头还曾坐?也未？如是，不惟不辜九旬白足、三月调心，领痛棒于机前，受热喝于座下，亦且不负中丞䕶念、群宰倾心，捐俸祿于个中，忘名分于是内。到此，何妨綂无边刹境为一?尘，无一尘不是大圆觉海；融十世古今作个?头，无一?不是自恣时節。说甚么集龙?于禅室，散云水于天涯？任他春去夏来，日生月落，何于于我哉？脱或未能，饶儞横担拄杖，?峭草鞋，踏遍十虚，游周三际，尚未能休歇在。珍重！复住镇西忠义堂，海晴蔡居士率众檀信营斋，请上堂。问：去年此日说法会城东岭，今年此日说法镇西圣祠。去年今岁且置，如何是阳春徧布的消息？师云：鸟声历历啼枝上，花影重重铺径边。进云：未审利生一句作么生道？师云：昨宵膏雨凌空布，今日和风匝地来。进云：如此则个个承恩去也。师云：赖汝证明。乃云：老僧一冬住镇西，无禅可说，无道可传，惟掩两扇禅屝，向一炉松火，随情卓尔，任性陶然。不期律囘太簇，运转洪钧，是我阖境衿庻，强老僧升蕐王座，播?指风，要令人人破妄显真，个个?此证彼。老僧欲举教乘为之发明，犹是三世能仁葛藤；欲动棒喝为之点破，又是历代开士窝臼。不免舒一片鹤云，将要津把?；放半轮?月，把雪浪绞乾。?教奇花瑞草吐本有之风光，槁竹枯松囘不无之春色。敢问大众：一冬巳来何其密不通风？今日人天众前因甚这般漏逗？良久，云：剑为不平离寳匣，药因救病出金瓶。下座。戊辰腊月初一日，粮宪傅太夫人设斋，师?沙弥戒，上堂。瑞木斜飞腊月一，四海水云齐聚集。请演毘尼上法堂，阵阵梅花香扑?。?拂子，召大众，云：诸毘仲，还知此香来处么？若知来处，则传戒而无戒可传，受戒而无戒可受。所以道：佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法？复?拂子，云：且道是心?？法?？倘若会得，始知无传之传是名真传，无受之受是名真受。到这里，不惟不负老僧登坛饶舌，亦且不负夫人信心设斋。脱或未能，抖擞精神休负堕，初级重楼应好登。初五日，凖提庵湛理庵主设斋，师说比丘戒，上堂。欲识佛性义，当观时節因缘。今日乃諸人求受具足大戒之时節也，检点将来，儞諸人?能观色相、耳能听音声、?能识香臭、舌能知酸甜、身能知冷暖、意能解分别，以至一切等处无不具足，乌用山僧集众升堂、分条析相而谓之具足戒?？不见永嘉云：一地具足一切地，一法徧?一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。顾左右云：山僧如斯告?，众中莫有领会?么？如无，不免落草盘桓，应斯时節去也。遂说戒?，下座。?八日，藩宪柯夫人设斋，众请圆菩萨大戒，上堂。师以拂子向空点一点，云：大众见么？这一点星?最是圆明、最是灵活，放之则光耀十虚，卷之则澄淸万有。故我大觉世尊于正觉山前一觑觑着，特地心花开放、道种圆明，便云：一切众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不证得，故有四十九年说、三百余会谈，末后拈花示众、付偈传衣，递代相续一至于今，皆由这一点星?之所印也。然而这一点星?不大不小、非明非暗，诸佛分上不增、众生分上不减，故曰：心、佛、众生，三无差别。然虽若是，未审从甚处出现？若知出处，便会世尊悟处；会得世尊悟处，则诸人菩萨大戒不圆巳圆、心地法门不证巳证。还委悉么？复以拂子向空点一点，下座。盂兰会黑神庙法姪静止大师为师西竺和尚除禅请，上堂。问：事?如事生，事亡如事存，孝之至也。未审孝满后作么生行履？师云：孤峰顶上吟风啸月，十字街头弄桺拈花。进云：如此则头头脱洒，处处纵横。师云：也须到恁么地始得。进云：一拳打倒栖霞岭，一脚踏翻芳杜洲。师云：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。问：西风侵梵宇，寒露点幽林，本自无来去，如何说?生？师云：净法界身无出没，悲愿不忘示去来。进云：正与么时，则西竺和尚在何处安身立命？师云：不离当处常湛然。问：庭前明月照，帘外木?开，刚然只履去，三周又到来。静止大师摅诚恳请，未审和尚以何法禅服？师云：频挝?毒鼔，均洒甘露浆。进云：正与么时，西和尚一灵真性脱洒何处？师云：鳯皇岭横眠倒卧，牛渡口濶论弘谈。进云：如此则山横淸净身，溪出广长舌，非虚语也。师云：?被汝道着。问：过去未来?不问，如何是现在的事？师云：人天普集登蕐座，棒喝弘开荐觉灵。进云：?今西和尚还来否？师云：芳杜洲边常集鹭，南明水上每行舟。问：四大分张时，主人公归于何处？师?杖云：见么？进云：与么则不生灭也。师云：汝见阿谁生灭来？乃云：桐?斜飞飘野砌，芦花半吐照㴱秋，道人睡起浑无事，倒驾铁船水面游。随情系缆兮，听霞鹜以齐飞；任性推蓬兮，观水天而一色。陶陶自得，落落何拘？不期我静止大师悲生风木，会结盂兰，投赤幅以摅诚，?枯烟而稽首，敦请老僧为西竺和尚除禫说法，是以挝?毒鼓，震开两岸白云；洒甘露浆，浸破一帆明月。引得寒鸥合十，白鹭和南，渔火红沙碛之中，铁笛响沧浪之上。然虽若是，未审諸人还同见闻也无？若同见闻，不独西竺和尚?无生忍、证湼槃乐，则此方他界、久逝新亡，並及人人三世父母、历刼亲姻，齐上老僧铁船，高登菩提彼岸。顾左右，云：普济含识则且置，如何是西竺和尚独脱一句？撃案，云：卓矣顿超无相国，端然正入妙莲心。复举：僧问曹山：灵衣不挂时如何？山曰：曹山今日孝满。僧云：孝?后如何？山云：曹山爱顚酒。师云：儞诸人还知曹山落处么？若知落处，则知静止大师劈旧案于刼前、唱新词于此日，旷怀閙巿、濶步红尘；倘或未能，听取颂出：孝满堂前不挂衣，通身轻快许谁知？闲来无事长街上，一步一声风月词。下座。广生韩檀越请諸经到山，师上堂，举拂子，云：见么？此是释迦老子四十九年三百余会吐露的一大藏教，天龙鬼神、人与非人莫不顶戴奉行，谁知落在我祖师门下，?人唤作拴束牛马的陈烂葛藤？老僧今日将佛也恁么拴束于中、祖也恁么拴束于中、圣也恁么拴束于中、凡也恁么拴束于中，乃至僧俗、男女、老少、贵贱、贤愚、山河、国土、动植、飞濳、?车、屋宅、瓶盘、钗钏，一切种种无不恁么拴束于中，秪有一物恁么拴束不得。因甚么拴束不得？不见道：有一物，明历历、黑漆漆，上拄天、下拄地，常在动用中、动用中收他不得。儞諸人作么生会？倘若会得，不惟会释迦老人四十九年说三百余会谈的消息，便会我祖师门下恁么贬叱的道理；如其不会，老僧不免?一道真言而为守䕶：南无佛陀?、南无逹摩?、南无僧伽?、?悉帝䕶、噜噜悉都噜、只利波吉利、婆悉答哩、布噜哩、莎嚩诃。下座。韩檀越供法衣，请上堂。风和日丽早春天，花桺芬芳绕法筵。信手焚香牕下坐，檀那天外送金襕。遂举衣示众，云：諸昆仲还见么？刼前春色，縷縷?陈；教外真风，??显露。罗纹结?处，摩醯三眼窥觑不能；线路通关处，大悲千手摸索不着。然虽若是，且道广生韩檀越从甚处得来？若知来处，便知佛佛授手，惟授此也；祖祖相传，惟传此也。说甚么持归鸡足山，钝置大?岭？敢问大众：金襕袈裟殊胜则且置，如何是广生韩檀越不可思议一句？尽谓昙花觉地放，谁知火宅也开?？下座。腊八，胡君?设斋，请上堂。问：朔风生古渡，瑞雪拥层峰。?阁增辉即不问，如来成道意如何？师云：氷解无非水。进云：与么则人人脚跟点地，个个?孔辽天。师云：梅开总是春。问：匝地六花呈色相，一枝梅蕊泄先天。世尊覩星悟道，二祖?臂?衣。且道是同是别？师云：一个?头，两孔出气。进云：如此则古今无二道，圣凡无两心。师云：惟有钟子期，能识伯牙调。乃云：万乘尊荣都不恋，无端冷坐雪山间。虽然夜半覩星悟，及至天明也一般。召大众，云：如何是一般的意㫖？时嵩敞法姪在?，云：吸露千般草，吟风一样松。师云：如是则智慧德相不别妄想执着，妄想执着无殊智慧德相。所以道：三十年前见山不是山，见水不是水；三十年后见山仍是山，见水仍是水。复召大众，云：如何是释迦老人契证平常一句？风竹满林弹月冷，雪?一径鎻云寒。卓拄杖，下座。康熙癸酉年四月，受镇台鲁脉兰䕶法曁中营副府王、左营副府云如刘、右营副府王三护法请，师复住安笼吉祥?。値大?落?，上堂。问：世尊指地，宐建梵刹；帝释挿草，建刹已竟。帝释揷草?不问，世尊指地意若何？师云：梅花开雪里。进云：?么则行住坐卧无非佛事，喜怒哀乐总是道塲。师云：杨桺舞春间。进云：正所谓自从舞得三台后，拍拍原来总是歌。师云：知音不必频频举。乃云：昔日之来，落寞廊楹迷草色；今日之来，巍峩殿阁吐珠光。六牕烱烱，洞一色虚明；万?鳞鳞，绝三种渗漏。是我镇台兰公並副府諸公不忘灵山记莂，示现佛国金汤，俸祿同捐，胜因?结。且又鹊印龙旗，依无双之觉地；锦袍玉带，卫不二之法门。延头陀拈座上花枝，集衲十转个中语句。鼓钟震处，?院残烟散去；棒喝弘时，一钩新月悬来。正恁么时，新旧?且置，住院一句作么生道？无米飯供龙象众，没弦琴操水山音。佛诞惺，?尼禅人率众请传戒，上堂。今日乃如来降生之期，诸人乞戒之际，是以庆云匝地，花雨一天，钟鼓出翠?之中，衣钵传寳座之上，致令金莺奏管，玉浪腾江。然虽若是，儞諸人还同见闻也未？如是，则如来未出摩?胎，生巳度竟；山僧未登曲录木，戒巳传周。又何须灌沐香水，讲演毘尼？脱或不能，未免沉水一炉祝圣诞，袈裟次第授諸人。传戒?，下座。佛成道日，众戒子请上堂。问：朔风凛凛过园林，瑞木纷纷点碧岑，刹土香飘于此日，雪山公案又重新。刹土香飘?不问，重新公案事如何？师云：法筵龙?绕。进云：如来覩星成道，和尚升堂说法，还是庆贺?？利生?？师云：一点水墨，两处成龙。问：世尊成道，开眼说梦；和尚利生，平地兴波。且道世尊与和尚相去多少？师云：龙吐腹中珠，池吞天上月。进云：如此则昔日今朝无二无别。师云：梅香淸?院，雪色映层峰。乃云：不住皇宫内，栖迟雪?头，明星午夜现，黑雾一天?。?拄杖，召大众，云：还知释迦老人悟处么？六年冷坐无人识，三叹奇哉秪自知。卓拄杖，下座。佛诞，溪舌禅人率众戒子请上堂。年来佛法懒弘宣，高卧东山镇日闲，昨夜登峰舒一啸，惊他星斗落人间。引得维那同众职事入方丈，白云：明晨释迦如来降诞，请和尚登座为众说法。山僧一夜思量，欲说攒花簇锦、串玉联珠人所说不到的一篇法语，想起未离兜率、巳降皇宫、未出母胎、度人巳?，是历代祖师评论了又评论的；想起云门道：我当时若见，一棒打杀与狗子?，贵图天下太平。亦是诸方长老批判了又批判的。左也打点不出，又也安排不就，弗觉枕上月残鸡?晓，堂中磬响日初红。起来盥潄焚香，披衣礼佛，大众人事一周，逗到此时，梵钟震竹径松亭，香霭飞琼楼丹阁，一众都来座下听山僧说法，尽力抖擞枯肠，何?有得半字？顾左右，云：且作么生得个应时及節的句塞责諸人？良久，云：好，好！幸有一柄龜毛拂子在，不免令他出广长舌，为众说些新佛法，以助然睂之急。如何是新佛法？拈拂子，撃案一下，云：闻么？若也闻得，则佛诞不庆巳庆，佛法不说巳说，还委悉么？众无语，师云：巴歌唱处人皆和，琴韵弹时我独知。又撃一下，便下座。师诞日，上堂。晦迹东臯，浑忘花甲，一味旷怀松石，舒啸云泉，不羡成仙成佛虚名，惟作应马应牛活计，竟不知东海增澜、南山耸翠，岂期绅衿长者记起三生石上事、?老仁人展开一片刼前心，造古锦?春之幛、?铿金戞玉之文，抱琴踏翠而来、擕鹤穿云而至，为老僧庆以六旬、祝其五福，兼请升堂说法、乘时利生，其奈老僧顽如硁石、拙若朽株，无半字之可谈，何众生之可利？只好将不来相而来、不住相而住的以塞来命。拈拄杖，云：秪这个非?非促、不减不增，与啸风石虎齐年、吼月泥牛其寿，倘若会得，方知此个寿量能为万?主、不逐四时凋，还委悉么？若欲空其寿?相，?须透过这重关。复拈拄杖，下座。

东山梅溪度禅师语录卷第四终