崇让里记

崇让里记

前明都督同知鹿园万公，以大将有功于倭乱，而为理学名臣，其论漕事尢切中治道，葢古今儒将中第一流也。都督第在城中新街，实与先侍郎居毗连鸣珂之里，文武鼎盛，而以讲学尢相睦。都督已登五府，养疴杭之西溪，先侍郞亦官至院长。时有部使者为都督树坊于街之两偏，其西曰都督衙，其东曰锦衣里。成有日矣，适有自京师至者，语都督曰：全学士以不肯撰靑词，改南院矣。南院一席，本应慈水袁学士往，袁自请畱撰文，而全代之。南都督瞿然起曰：有是哉，学士之大节如此耶！乃言于部使者。愿以东坊让之全氏。部使者以书来告。先侍郞曰。此当道为万公旌功也。鹊巢而鸠居。吾弗敢也。亟为书以让都督。而都督曰。吾巳言之矣。是亦枌榆之佳话也。先侍郞终固辞不敢受。而都督亦遂幷虚其西坊不果上。至今此两坊者。有双阙巍然而无横石，不知者或以为岁久而圯也。先侍郎阿育王山房集今已阙佚，然尚有与都督论学书及和其淮上诸诗。因思吾郷前辈荐绅先生，能以学行相镞厉即让坊一节，则都督乐善之虚怀，侍郎不苟之介志，皆可想见。陶公诗曰：昔欲居南邨，非为卜其宅。闻有素心人，乐与共晨夕。斯之谓矣。万氏与吾先世通家之契最永，侍郎孙宫詹与瑞岩都督为社㑹于湖上，修世好也。易代以来，两家甲第皆已不可复问，而附于前代世臣之遗者，则诸先人有同志焉。九沙西郭与予论文尢笃，因偶与西郭语及之，西郭叹曰：幸弗谓此事仅资谈助也。推此一节，可以消闲田之争，可以媿王戎苦李之陋。至于表先德而征遗献，又无论矣。乃议以崇让名其里，而为之记。

先检讨府君丙舍记：出城西南二里，有崇法寺焉，据高冈为胜，其旁为先检讨府君之阡。是冈也，葢甬上西南二道山水之㑹。凡城南山水之自仗锡来者，千岩万壑，至它山而合，由南塘河以入城。其西之自大雷来者，千岩万壑，至桃源而合，由西塘河以入城。南道为大宗，西道为支子，其水胥会于城中之湖上，故有双淸阁、会泉亭以志其地。余波之在城外者，南道则循长春门而右，西道则循望京门而左，胥㑹于城下之濠，适当湖上双淸之地，祇隔雉堞一重为限，而崇法寺冈实遥临之。葢山峙而水流，水之所之，山脉濳附以行，是冈为二道，山脉所注以镇水者，是以平壤之中，突然坟起。近世堪舆家不解，忽以为四明府治之势，来自建岙之锡山，穿城渡江，直抵候涛山而止。此其说始于黄孟淸佥事，而前此无有也。不知建岙之山，实光同诸峰之支陇，而遥与大雷一带相应，其水则原通小溪，而㑹桃源之流以入江，左萦右拂，若为二道之介绍者，非能独擅其尊也。是冈之所自，葢不止此。夫惟二道山水之会，皆归是冈，故虽不甚峻，而气?盘延磅礴，为城外之伟观。其汉唐以来之古迹，最初则董孝子之母墓在焉。游人过之，必有诗，而嬾堂、臯父二公最工。古庙巍然，墓下有潭，久旱不涸，相传以为孝子庐墓泣血之所。宋则丰淸敏公之紫淸观，实居寺西，沿河皆植莲花，其观连延三十余亩。荆公为鄞令，于寺最多题墨，戴帅初诗所云惊风急雨舒王字是也。其女卒，即葬此寺中。别有荆公祠。未几，魏王恺之妃亦葬焉。咸淳闲，袁尙书似道于寺左营南园，曲廊修槛，台榭共十五区，而赵氏鄮山书院亦在焉。寺中旧有法智尊者之塔，赵淸献公穹碑护之，故游人又呼曰祖关。入元而淸容学士修复南园，其芳思亭、罗木堂皆有诗。入明而丰布政文庆重新紫淸观，有故园十咏。于是是冈游屐不减宋时荐绅先生之葬者，黄公孟淸而后，不下数十家。而堇山李侍郞营生圹时，筑堂曰景贤，以慕丰袁之遗。先检讨阡适在景贤堂之右，丛桂数十，风景明瑟，丙舍虽小，皆先学士之所经营。其前临渊，有沙汇水中成渚，其左有桥，其后为寺，佛镫渔鼓，时足助淸致。当时如张尚书东沙、周都御史莓厓、范侍郞东明、丰考功人翁，唱酬翰墨最多。而学士有女，已许屠辰州田叔，未嫁而卒，附葬阡旁，开圹得石志，则荆公女之铭也。殇女之兆域，先后如相待，时皆诧为异事。二百年以来，日以颓矣。高冈无恙，流水潺潺，紫淸芳思之贤子孙何可多得。故家门祚之感，不禁为之怃然。