孔子家语卷第五

轻识古籍

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2024-02-04 15:17

孔子家语卷第五

颜回第十八

鲁定公问于颜回曰:子亦闻东野毕之善御乎?对曰:善则善矣,虽然,其马将必佚。定公色不悦,谓左右曰:君子固有诬人也。颜回退后三日,牧来诉之曰:东野毕之马佚,两骖曳两服入于廏。公闻之,越席而起,促驾召颜回。回至,公曰:前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚。不识吾子奚以知之?颜回对曰:以政知之。昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马。舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马。今东野毕之御也,升马执辔,衘体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;歴险致逺,马力尽矣。然而犹乃求马不已。臣以此知之。公曰:善!诚若吾子之言也。吾子之言,其义大矣,愿少进乎?颜回曰:臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚。自古及今,未有穷其下而能无危者也。公悦,遂以告孔子。孔子对曰:夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉!

孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀。子曰:回,汝知此何所哭乎?对曰:回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也。子曰:何以知之?对曰:回闻桓山之鸟生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,哀声有似于此,谓其徃而不返也。回窃以音类知之。孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,卖子以葬,与之长决。子曰:回也善于识音矣。

颜回问于孔子曰:成人之行若何?子曰:达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩㳺气之原,若此,可谓成人矣。既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也。若乃穷神知礼,德之盛也。

颜回问于孔子曰:臧文仲、武仲孰贤?孔子曰:武仲贤哉!颜回曰:武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也。好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。夫文仲,其身虽殁而言不朽,恶有未贤?孔子曰:身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。回曰:可得闻乎?孔子曰:下展禽,置六关,妾织蒲,三不仁;设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。武仲在齐,齐将有祸,不受其田以避其难,是智之难也。夫臧文仲之智而不容于鲁,抑有由焉。作而不顺,施而不恕也夫!夏书曰:念兹在兹,顺事恕施。

颜回问于君子,孔子曰:爱近仁,度近智,为已不重,为人不轻,君子也夫!回曰:敢问其次。子曰:弗学而行,弗思而得,小子勉之。

仲孙何忌问于颜回曰:仁者一言而必有益于仁智,可得闻乎?回曰:一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。颜回问小人。孔子曰:毁人之善以为辩,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

颜回问子路曰:力猛于德而得其死者鲜矣,盍慎诸焉?孔子谓颜回曰:人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也。何居?为闻者盍日思也夫!

颜回问于孔子曰:小人之言有同乎君子者,不可不察也。孔子曰:君子以行言,小人以舌言。故君子为义之上相疾也,退而相爱;小人于为乱之上相爱也,退而相恶。

颜回问朋友之际如何?孔子曰:君子之于朋友也,心必有非焉而弗能,谓吾不知其仁人也。不忘久德,不思久怨,仁矣夫!

叔孙武叔见未仕于颜回,回曰:賔之。武叔多称人之过,而已评论之。颜回曰:固子之来辱也,宜有得于回焉。吾闻知诸。孔子曰:言人之恶,非所以美已;言人之枉,非所以正已。故君子攻其恶,无攻人恶。

颜回谓子贡曰:吾闻诸夫子:身不用礼而望礼于人,身不用德而望德于人,乱也。夫子之言,不可不思也。

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