尊命

尊命

儒家之言，以天为宗，以命为极，以事父事君为践履。君有父之严，有天之威，有可知，有弗可知，而范围乎我之生君之言，唐虞谓之命，周亦谓之命。龙所官，仲山甫所职。君子顾其名，䌷绎其义焉。夫天寒暑风雨露雷必信，则天不高矣。寒暑风雨露雷必不信，则天又不高矣。传曰：山川而能语，葬师食无所；肺腑而能语，医师色如土。后之儒者视其君，曾不如葬者之尊山川，病者之尊其肺腑。其于君也，有等夷之心，有吾欲云云之志，曰：吾欲吾君之通古今之故，实欲以自售其学；欲吾君之烛万物之隐，实欲以自通其情；欲君之赏罸予夺不爽于毫髪，实欲以自偿其功。其于君也，欲昭昭爆爆，如贸易者之执劵而适于市，䙝，君嫚君孰甚？夏道尊命，孔子罕言天道，若臣岂未闻意，若曰君之尊不至此极也。儒者平日多言，安命矣，平日尊数，过于尊理远矣，何以出而视君如理不如数？若臣曰：夏暑雨，冬祈寒，天府怨君，不可以受怨。应之曰：寒暑有怨，天之所以多憾，天之所以大也。汝将使匹妇无憾而为君，大君将日日就国之人而弭其怨，君其替哉！若臣又曰：子之术，赵高之术也，以未兆为朕。应之曰：赵高匿其君以为尊君。吾之术，使君无日不与天下相见以尊君。天命曰流行，君命曰岀内，不得诋我以赵高。是故若飞若蛰，闷闷黙黙，应其不可测。如鱼泳于川，惟大气之所盘旋。如木之听荣枯于四时，蠢蠢傀傀，安其不可知。