读礼通考序

读礼通考序

礼有五，丧、祭重矣，曲台之记，石渠之论议，于丧礼尤详焉。晋人崇尚庄、老，宜其自放礼法之外，而于丧礼变除、假宁之同异，独龂龂辨难。若杜预、衞瓘、?准、孔伦、陈铨、刘逵、贺循、环济、蔡谟、刘德明、葛洪、孔衍之徒，均有?述。宋、齐以降，言凶礼者不乏。自唐徙五礼之名，置凶礼第五。于时许敬宗、李义甫上显庆新礼，以为凶礼，非臣子所宜言，去国恤一篇。自是天子凶礼遂阙，宜柳宗元以不学讪之也。迨宋讲学日繁，而言礼者寡于凶事少专书。朱子家礼盛行于民间，而丗之儒者于国恤不复措意，其仅存可稽者，杜氏通典、马氏通考巳焉。呜呼！愼终追逺之义，辍而不讲，斯民德之日归于薄矣。刑部尚书崐山徐公居母忧，读丧礼?通考一书，再朞而成。寻于休沐之暇，浏览载籍，又增益之，凡一百二十卷。摭采之博而择之精，考据之详而执之要，此天壤间必不可少之书也。当

孝庄太皇太后崩，公时由礼部侍郎迁都察院左都御史，仍直史馆。自初丧及启殡，礼无纤巨，

天子惟公是咨。公斟酌古今之宜，附中使入奏，悉中条理。盖公于是书黙识于心，宜其折衷靡不当，上结主知，诚稽古之效矣。公归田后，开雕是书，彝尊因劝公并修吉军、賔嘉四礼，庶成完书。公喜剧，即编定体例，分授诸子，方事排纂而公逝。又二年，先以刊完丧礼行丗，彝尊夙承公命作序，至是乃书其大略，若全书纲要。公?凡举例已详言之。后之览者，可以见公用力之勤也已。