住信州?山能仁禅寺语录-轻识

住信州?山能仁禅寺语录

佛成道日，上堂。侩问：雪覆千山无㸃白，云空万里绝纤埃。未审甚么人到此境界？师云：无缝袄子足风凉。进云：向上更请和尙道。师云：秦?岭头云，楚人那得见？进云：还许学人进语也无？师云：试说看。进云：恁么则礼拜去也。师不顾，乃云：㳒本㳒无㳒，庭前瑞草和根㧞；无㳒㳒亦㳒，黄河九曲金沙混流。?付无㳒时，释迦?孔长多少？㳒㳒何曾㳒？瞒?山一㸃也不得。诸昆仲！?迦大士四十九年横说、?说、逆说、顺说，谁人奈得渠何？及人湼槃时，以虚空为口、沧?为舌、日月星辰为庄严、山河大地为听众，横说、?说、逆说、顺说，要且无人得闻。?山?日在此座上横说、?说、逆说、顺说，谁人奈得?山何？?山?日不待湼槃，?此座筵以虚空为口、沧?为舌、日月星辰为庄严、山河大地为听众，横说、?说、逆说、顺说，要且无人得闻。?里有些子誵讹。诸昆仲！过去?迦大师所说㳒要无人得闻?且置，现在?山所说㳒要因甚无人得闻？?里若缁素得出，许你亲见?山。既见?山，?见释迦大师。若缁素不出，纵见?迦大师，要且不见?山。何以故？有口非干舌，无钱卦不灵。下座。上堂。诸昆仲！静则埋根千尺，动则当处生苖。?饶不动不静，未免飘飘飖飖。所以临济大师三遭痛棒，如拂蒿枝相似。洞山不解无情说㳒，百城重?，未足为劳。云门夹断脚胫，方知痛痒。沩山见火星，始乃瞥然。㳒?一切处现?，千了百当。此是古人分上事，?人又作么生？若言古人有大根大行，此是自生下劣之想。性燥汉！当阳一击，大地百杂碎，毘卢遮那如来忍痛不禁，入一微细众生身中作广大佛事。诸人还闻见么？若闻，便好触瞎汝?根；若见，便好?聋汝耳根。?饶闻见不生，正好??山痛棒。何以故？不是与人难?住，大都缁素要分明。上堂：?地生灵苖，面南看北斗，无隂阳地上幻出万状千形，正?观来仍成过咎。諸昆仲！口生白醭，未必知有?路玄提，东山水上行又作么生折合？卓拄杖，云：千古有余力，纵横验正邪。元旦，上堂：洪钧?转篆?斜，拄杖重开劫外花，賸有几多饶益事，春风偏向破袈裟。諸昆仲！??是元正启祚，且道老僧袈裟下有几多春色？首座云：抖擞不下。师云：阇?分上又作么生？进云：夜深弥勒穿?过，手摆金襕笑掣顚。师拈拂子，云：拂子头上显现，阇?还见么？进云：圣人端居大位，自然?晏河淸，未审佛日皇风如何並化？师云：全慿一句无私语，扫尽?尘?圣尧。众礼退。上堂：扑落非他物，纵横不是尘，山河并大地，全露㳒王身。古人恁么悟去，大似?常住飯作自巳事。?山则不然，行年四十九，皮骨若枯柫，四大体自如，面南看北斗。?山恁么道，大似?自巳飯作常住事。徐六担板各见一边，更有一偈为之解嘲，不免总说向大众去也：祖父田园，自家产业，匪守珍御，不生下劣。才渉思惟，平地遭跌，醉酒卧街，证龟成鳖。?山恁么道，早作?马儿医，汝等诸人也不得钻龜打?。珍重。首座云：某甲不似和尙。师云：汝作么生？进云：行年三十七，通身赤骨律，不?常住飯，砵盂两度湿。师云：郤是汝来得，要且不会老僧意在。上堂，侩问：蛰戸将开，?门雷震，敢问和尙：一池鳣鲔，何时际会风云？师云：拄杖时常头㸃空。进云：兴波作浪时如何？师云：阇?脚跟下水深多少？僧咦云：□网金鳞虽振?，冲霄丹属不遗苞。师云：更须按下云头始得。又僧问：乍入丛林，?师命徃白下请有字经，敢问和尙：无字经命向甚么处请？师云：磕破髑髅。僧礼拜，师云：便祗如此?？出去。又僧问：近阐宗猷，既非临济、沩仰，不是㳒?、云门，未审香火因缘从谁结得？师云：渡河落影子。进云：大好山头一针锋地容尽大地衲僧，因甚么?坐具也容不下？师云：阇?曾到峰头么？进云：巳拈玉线芒，请露金针穴。师云：?著?覻。进云：更有话问，请师垂慈。师云：不妨举著。进云：如何是功？师云：三人同一春。进云：如何是?功？师云：力士舁杖鼓。进云：如何是功功？师云：猢狲上露柱。进云：不得?唱双举，请示正中玅挟。师云：高低云遶树。进云：谢师答话。师云：远近鸟啣花。师乃云：春日山多雾，?人路径迷，纵然得入戸，脚下有黄泥。諸昆仲！氷?三尺非一日之寒，水涨千溪非一日之雨，朝闻夕?非一日之功，立地成佛非一日之行。所以?迦大师旷大劫来难行能行、难忍能忍，为我等故修諸苦行，成就无上正真之道，正为我等?日事。且道?日事又作么生？若向?日会去，与?迦大师?一皮袋子。岂但?迦大师与恒沙诸佛?一皮袋子，一心、一智慧、力、无畏亦然，于弹指顷?就无量无边玅行，具足无量无边庄严，圆?八万四千诸波?密门。其或未然，而言凢圣齐同，如持爝火拟比太阳，又如?生鸟雏欲冲霄汉，多不自谅也。首座问：和尙道：氷?三尺非一日之寒。氷解后如何？师云：七花八裂。进云：水涨千溪非一日之雨。天晴后如何？师云：石头露也。进云：朝闻夕?非一日之功。如何是无功之功？师云：阇?向上覻著。进云：立地成佛非一日之行。如何是无行之行？师云：著衣?飯未为分外。进云：和尙皮袋子与?迦大师皮袋子重多少？师云：半斤八两。解制，上堂。马祖升堂，百丈卷席，将谓胡须赤，更有赤须胡。?山九十日以来与諸昆仲升堂入室，还有恁么衲僧么？若有恁么衲僧，又何劳在此座下睂攒攒地，济得甚么边事？諸昆仲！当此时也，千山寒色，雨滴岩花，为諸昆仲?宣第一义谛。于此会去，犹在半途；于此不会，带累?山开?说梦。上堂。春日乍寒乍暖，春云忽卷忽舒，若向?里会去，佛㳒天地悬殊。諸昆仲！口横不如??，?大何似睂麄？倐然放出新?鹞，笑杀杨岐三脚驴。还知么？众无?，师卓拄杖云：老僧?日失利。上堂，僧问：?在人天众前作么生相见？师云：是水东流。进云：和尙安住在甚么处？师云：门前刹竿二丈五。进云：花落月明时又作么生进歩？师云：慿阇?跳踯。进云：石泉一线水源从甚处来？师云：喉咙下。进云：流向甚处去？师云：顶门上。进云：高低物?，一顾齐平；远近音声，众響斯应。是何人境界？师云：没来繇汉。进云：幽闲鬼如何杀得？师云：借阇?刀看。僧拟议，师振声一喝，师乃云：明暗交参，正偏绮互；言中有响，句下无私。揭开云雾见靑天，毕竟是谁遭㸃额？龙门万丈，笑看足下风云；金弹一丸，播弄手中戏具。古人道：一人所在亦到，拄杖子不会，诸人郤会得；半人所在亦到，拄杖子会得，諸人不会。所以道：石人机似汝，也解唱巴歌；汝若似石人，雪曲也应和。恁么商量，惟木上座郤较些子。珍重！上堂，僧问：如何是㳒身理？师云：伸手不见掌。进云：㳒身向甚么处安立？师云：暗地始惊人。进云：未审㳒身是何境界？师云：山河大地。进云：离了㳒身又且如何？师云：烁破四天下。僧礼拜，师云：是㳒非㳒，是心非心；非㳒?㳒，非心?心。打翻?桶，大地平沉。云门大师甚是奇恠，盏子落地，碟子成七片。又云：扇子?跳上三十三天，?著帝??孔；东?鲤鱼打一棒，雨似盆倾。諸昆仲！?山?日亦如云门大师，气宇如王，若渠来相见时又作么生定夺？众无?，师云：拄杖不在，苕?柄?与三十。何以故？若不挫其来锋，将来必成过患。上堂：道非明暗，㳒离有无。布袋头边逴得，看来犹是半途。?饶坐断毘卢，不通凢圣，旋风扑面，气急杀人。?下相逢不是渠，转位旋机沉毒?。诸昆仲，若言?心?佛，大似黄叶止啼。又云非佛非心，还如梦中说梦。不是心，不是佛，不是物，是甚么盌脱丘？江西老㝛恁么说㳒，尙唤作口里阿漉漉㡳。诸人分上又作么生？諸昆仲，莫祇论他非是好，门前更有凤凰山。上堂：甚么物恁么来，重门关鎻一时开。甚么物恁么去，佛机不隔时流意。灵山会上有多端，立雪庭前无二致。甚么物几多般，见未分明莫浪传。?记宝方言道好，天非高大?非寛。说似一物?不中，多情不用睂毛动。修证?不无，汚??不得。丫⾓女子髪如银，病中勘破维摩诘。?此不汚?，是諸佛之所䕶念。粉碎虚空扑地来，百匝千重成一片。诸昆仲，既不似一物，毕竞似个甚么？有?无耳朶，六月火边坐。任是同胞生，也须更问过。更问过是甚么？良久，卓拄杖云：拄杖子郤辩得。佛诞日，上堂：王宫未䧏，佛事巳周，脚跟下好与三十棒。未出母胎，度人巳毕，脚跟下好与三十棒。四十九年说梦，取笑旁观，脚跟下好与三十棒。三百余会周遮，模糊正?，脚跟下好与三十棒。忽遇恶水泼来，?周行七歩，目顾四方，自云：天上天下，唯吾独?。脚跟下好与三十棒。独有云门大师云：我当时若见，一棒打?，与狗子?郤贵?，天下太平。云门用此恶?手叚，始能?立宗乗。若是倚墙靠壁汉，又胡足道？?山三十棒，畧与通信。座中还有具此恶?手叚者么？良久，云：黄金自有黄金价，切莫和沙卖与人。首座问：云门一棒、?山三十棒，是同？是别？师云：出门是路。进云：未离?率，巳䧏王宫；未出母胎，度人巳毕。因甚么又唤作四月八日活佛䧏生？师云：争恠得渠？进云：诸佛出世为一大事因缘，和尙出世所为何事？师云：笑看天花?裓。进云：佛祖来偿口业债，未审是何口业？师云：恶毒紏?。进云：教中道：持戒但束身，非身无所束。因甚么千佛出世又与人授戒羯磨？师云：?浮原在广之南。进云：前无重难，后无轻遮，方堪受戒。或遇个大阐提汉杀佛杀祖㡳出来，未审还与他受戒么？师云：堪为来学典型，畱待别时供养。进云：恁么则和尙性命落在此人手里也。师云：老僧甚得便宜。进云：㳒施殷懃，且詶三拜。师云：止，莫碍第二座。问：上堂：三身中那身解说㳒，弹指一声惊?岳。几片闲云称野情，举头忽见辽天鹗。金乌玉兎急如箭，倒跨牛兮入佛殿。将钱祇为买馒头，放下手兮?块面。个是男儿大丈夫，一口吸尽西江无。古涧寒泉淸似镜，分明状出山?图。诸昆仲！临济大师以一株大树覆䕃天下，?山以一根拄杖子搅浑世界。且道与古人是同？是别？良久，云：翻思?祖金鸡谶，要假儿孙脚下行。上堂：从夏至?，未曾与諸人说话。?日因恒一、本宗二上人请?山升座，不免强说喻言。然尽大地撮来如粟米大，将何譬喻得出？㳒?大师云：理极忘情谓，如何有喻齐？到头霜夜月，任运落前溪。諸昆仲！此事不在哆哆啝啝，说得道理通，便称悟门。只饶讲得三乗十二分教，祇益多闻，尙唤作传语人，亦名辩慧人，与自巳总没交渉。若欲匡持大㳒，?须顿弃言诠。握太阿锋，睂捷交流汗血；拈如意宝，寰中赈济饥虚。呈沩仰圆机，施临济棒喝；履㳒?淸素，用云门顾盼。虽然如是，若到曹洞门下，尙未有话会分。何故？水急鱼难住，山深云更多。上堂：古德云：日月未足以为明，是甚么物得恁么明？乾坤未足以为大，是甚么物得恁么大？?山?日不惜唇吻，与你諸人注破。卓拄杖，云：拄杖子?光烁破恒河沙世界，明耶？非明耶？恒河沙世界在拄杖子里许，大耶？非大耶？諸昆仲！祇是根拄杖子，又何得论明论暗、论大论小？大小明暗，悉是?待之㳒。然虽如是，也不得草草。何以故？要知幽径?，须办半年粮。珍重！上堂，师方升座，二僧问：不称理，各赐棒。乃云：毛吞巨?，?性无?；芥纳须弥，芥空宛尔。若道是神通妙用，斯人未达其源；若道是㳒尔如然，犹是拍盲狂解。是以二人各责三十棒，赶出三门外去。诸昆仲！只须㭊毫端而㵼?水，碎芥子以露须弥，旋岚偃岳而绝纤尘，竞注江何而无湿性？諸昆仲！万花丛里去住，揣空出骨何难？淸凉地上讴歌，白日挑灯有据。到此则正偏旋复，云树绝依，古木森然，灵禽不住。菩提湼槃，真如佛性，唤作破草鞋，且拈放一边，各人衲衣下□洗钱布施些子。还肻么？毘目仙人执手时，善财?㡳微尘佛。珍重！上堂：三界无㳒，何?是生？三界无㳒，何?无生？生与无生，二俱增语。若谓是生，前村古路坦然平；若谓无生，?门波浪万千?。若道生?无生，楼头成鼓正三更；若道无生?生，彩笔将来画不成。诸昆仲！幻化门头高著?，莫将阳?乱纷纭。生与无生姑置勿论，且道：二六时中折旋俯仰，毕竟承谁恩力？良久，云：六窻虚净无倚，将来用度恰好。珍重！上堂：大道虚旷，无有程途，几动之微，自当审细。若藕?而牵大?，匪假神通；如宝树之㝛蟭螟，难窥?色。活中?句，笑容?氷銕之姿；?处活来，寒谷动阳春之?。更须知：当机劈面，毋待指陈；互换相资，那容凑洎？诸昆仲！当此时也，寒?发?，雪覆红炉，氷玉相啣，谁能料拣？若有人料拣得出，?山将明窻下安排著。珍重！在寿昌守无明和尙七众请上堂：一二三，四五六，天地位，万物育。个中有个无⾓泥牛，东触西触，至?无处藏踪，只得和尘混俗。更须知：平处险，?处曲，击破重关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽，此是禅宗亲付嘱。亲付嘱，破驴脊上苍蝇出。逹磨未识参禅，孙膑不解货卜。惟有寿昌老人，一生向锄头上七纵八横，至?也塡坑塞窟。诸昆仲，还有为堂头和尙出气?么？?日幸有?山不肖，皃孙为伊雪屈。寿昌和尙完七，众请上堂。昨夜西风穿牗过，窗?纸幙都吹破。殿前賸得古香炉，袅袅祥?腾复堕。?一个那一个又一个，铁发铜须，?金丙火，抛向太冶红炉，炼成一团。抖擞看来，阿谁是我？?一个那一个又一个，大家抬荐商量，哭杀西来达磨。諸昆仲，囘观说㳒四十九载，看来何?先师七七安心？可笑雪庭人，惹得堦前神鬼。泣泣泣，好将断臂完肤，一生参学事毕。结制，上堂。天地与我同根，万物与我一体。时人见此一株花，如梦相似。諸昆仲，古人于黑漆桶㡳鉴貌辩色，无影树下笑月吟风。掣开金鎻玄关，扯破漫天网子。?山则不然，有人问：天地与我同根，万物与我一体。意㫖如何？祇向他道：昨日有人从燕京来，寄得广南信。岂不见溪山各?，而云月是同？又云：时人见此一株花，如梦境相似。意㫖如何？祇向他道：老僧见此一株花，切于肻綮。岂不见人无远虑，必有近忧？珍重。铸佛，上堂。天雨四花，地摇六震。拈拄杖，云：觌面相呈，是何祥瑞？?迦于迦维国土䧏生，累及诸大菩萨、天龙八部，趋侍成劳。唯十方诸佛各住本国，合掌宣扬，赞叹不及。諸昆仲，还见也未？若见，虚空落地?几片；若不见，烁烁红光摇闪电；若见不见，长安尽处舍元?；若不见而见，裂破馒头?块面。所以，㳒不孤起，缘聚则成。智邲禅人于?州境上苦行三年，正是担佛傍家走。智硕禅人歛灵山之象迹，发?地之灵苖。真淑金居士不忍坐观，㧞剑相助，开五十三参之觉路，结百千万种之良缘。或乱峰顶上卜吉导迷，或引进犹?针还玉线，或输百金而不倦，或伸?手以相扶。仍有水斋圣慈本宗诸上人，攅花掷锦，蕴造成功，净?谛观，悉成钝置。?有浦城道美黄居士设斋供众，且道?下相逢，不劳心力，是何人作证？复拈拄杖云：?迦昨夜又重生，笑看炉中飞片雪。珍重。开光上堂：佛身无为，不堕諸有，慈德声名垂不朽。?朝觌面绝周遮，?上睂毛谁不有？丹霞拨火而?舎利，善现晏坐而覩㳒身，云门用棒以詶恩，洞山用蔴而?德。?一队老汉虽则一期方便，怎柰千古颟顸？何似?山将大冶红炉一模倾出，使天上天下、有情无情覩端严之玅相，植菩提之正因，度普耀之通津，趋玅严之果?。紫磨金聚，咸转根本㳒轮；白玉毫光，旋入普明三昧。使大地众生各各相谓有佛出世，各各自见巳身作佛，无有众生、无一众生相?。如是则无施?、无化?、无造?、无受?，亦无见?。何以故？施?乃至见?如梦幻故，山河大地、草木丛林、情与无情、世出世间如梦幻故，乃至諸佛出世、諸佛湼槃，影现其中如梦幻故。还有不在梦幻?么？卓拄杖云：?日为君亲指出，普天匝地尽光明。上堂：一二二三子，平目复仰視。两口一无舌，此是吾宗㫖。仰山大师生平家活，彻㡳为人。若以意识度量，正所谓平地上?人无?也。然此偈无纤毫缝?，?山?日向虚空里钉橛子，太淸中加彩?，使诸人有所趋向、有所扪摸也。一二二三子抖擞不下，平目复仰視。北斗向南看，两口一无舌。空谷传声，虚堂?听。此是吾宗㫖，披拂有余恨。諸昆仲，当知此偈，暗机圆合，金钟同玉磬和鸣；正按全提，瑞草与?枝竝茂。若向?里会去，平常心与道相宜；若向?里不会，正是业识茫茫，无本可据。更有一事在，佛?东南缺了一⾓，有人补凑得下，?山遗?履以谢之。珍重！上堂：诸佛秘密藏，祖师逓相付。既同本来心，何迷后何悟？言语悉虚妄，形色如朝露。了形色语言，究竟绝依怙。譬如洞庭水，?古淸如故。虚空非动摇，太淸绝㸃汚。有物终败坏，无形始淸素。诸昆仲，迷镜里之头，徒劳狂怖；昧衣中之宝，柱受竛竮。卓拄杖云：若向?里会去，犹较些子。更欲迟?，向下文长，留待来日。掷拄杖，下座。上堂：心同虚空界，示等虚空㳒。证得虚空时，无是无非㳒。大小祖师虽则是和泥合水，要且弄巧成拙，将心与虚空分作两橛，说同说等、论是论非，虽不涉是非，亦将是非弄影耳。夫虚心独运，玅湛何依？至体弥纶，空界何立？大方莫比其量，慧目罔眺其踪。日月未足喻其明，氷雪难以方其洁。古涧之水湛湛，浸杀㳒身；不萌之草茸茸，能藏香?。诸昆仲！且道彻㡳无依，向甚处安身立命？良久，云：众既知时節，吾?不再三。卓拄杖，下座。上堂：灵光不昧，万古?猷。入此门来，莫存知解。诸昆仲！终日拈香择火、待客迎賔、动转施为、折旋俯仰，还有知解也无？既无知解，得恁么伶俐、得恁么活泼。古德云：?子负薪归，机妇连宵织。看他家事忙，且道承谁力？若向?里会去，飯是米做㡳、汤是水做㡳、师姑是女人做㡳，切莫当面错过。不错过，鹞子过新罗，依然辜负我。卓拄杖，下座。解制，上堂：世界乾城，众生阳?。諸佛镜像，六道空花。不跻圆觉大伽藍，终是痴狂门外走。若带些些泥水，未免纸裹麻?。除是铁胆铜心，始解歩空捉影。百尺竿头稳坐，终落那边；三家村里安身，仍停此岸。只须藏身处没踪迹，金针绣出玉麒麟；没踪迹处莫藏身，铁掌挪成银弹子。诸昆仲！?日解制之辰，三年果满，万行周圆。且道百歩穿杨一箭作么生透得过？良久，卓拄杖，云：好手手中夸好手，红心心里射红心。下座。上堂：心如?壁，乃可入道。集云峰下四藤条，是圣是凢都一扫。諸昆仲！不立圣凢则且置，古佛?露柱相交是第几机？云门大师云：南山起云，北山下雨。若向者里会去，古佛向露柱头上转大㳒轮，露柱在古佛腹中照天鉴地。复有微尘?菩萨摩诃萨出现于交未交之处，行六度万行，弥布重重。所谓檀波罗密布施?，尸波罗密戒德淸净?，羼提波罗密忍辱海，毘?耶波?密精进?，禅波罗密正思惟三昧?，般若波罗密智慧?。此诸大士于实际理地云?霞举，解作家方，于衲僧分上了无交渉，?须摩著衲僧筹□始得。诸昆仲，近时禅道凋零，人心狂悖，天下无真正知识导引后来，亦无真正学人参询善友。賔主相见，各负胜心，如傀儡一棚，不加线索。或大骂一塲，谓之?捷，谓之险峻，谓之接机，谓之推向万丈坑中，谓之不容开口。或盲加几棒，或?指擎拳，或乱仲问答，谓之痛快，谓之流通。或藏睛闭目谓之禅，摇唇鼓舌谓之悟，指证经典谓之正脉，执持课诵谓之行门。或祈乩笔之验以保阳年，或礼应赴之流而俢?福。更有无知学者，认定个业识茫茫谓之自巳，指面前顽虗境?谓之淸净㳒身，?㡳无人，自尊自大。如此邪辈，是处皆然。若当作禅门下客，祖师门庭则扫地而尽矣。兹因高丽国晦昙上座同寒溪寺淸虚及众居士自楚而来，广修供养，复请上堂，?演斯道。?山不觉老婆舌头，所谓剑为不平，药因救病。虽然，还知未升座前消息也无？良久，云：涧㡳有泉淸鸟语，?中无物逐尘飞。珍重！结制，上堂：世尊拈花，芙蓉秋露冷；迦?微笑，兰蕙?风淸。又云：我有正㳒?藏、湼槃玅心付嘱于汝，可谓囊藏长?劵，腰没半文钱。至?后代儿孙?影分波，竟莫得其涯岸。当此时也，去圣时遥，人心狂悖，妄庸邪见布?寰宇，称悟道?纷纷，求其真参实䆒?葢尠也。諸昆仲！若要会世尊拈花㡳道理，?起拂子云：向者里会取。若要会迦叶微笑㡳道理，掷下拂子云：向?里会取。然须从氷山雪洞里穿下过来，始堪?语。不然，则就窝子里打将去，尽是掠虚汉，与自巳本分中有何交渉？??乃结制之辰，有吉安纯?曾居士?次一月而来，为彼乃郞广修供养，复请?山上堂?演此事，不免飜世尊之陈案，燃古佛之慧灯，踵列祖之芳尘，续金刚之慧命。然虽如是，诸人分上也须向无隂阳地上啣一茎草来始得。卓拄杖，下座。上堂：单明向上，语绝周遮，洞鉴几微，要在句外。若在文言上理会，正所谓埋没先宗，辜负自巳。德山大师云：毫?系?，三涂业因。諸昆仲！十二时中折旋俯仰，是系?耶？非系?耶？是正因耶？是业因耶？又云：瞥?情生，万劫羇鎻。开口动舌处是情生耶？非情生耶？是解脱耶？是羇鎻耶？汝等諸人各向衲衣下缁素看，若以无?为无?，无情为无情，?泥塑木雕；若以有?为有?，有情为有情，正是业识茫茫，无本可据。衲僧家须另行一路始得。祖师云：心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。于諸境缘未免随流，且道唤甚么作性？若认得性，正好??山痛棒；若认不得性，正好??山痛棒。何以故？龙门无㝛客，雨打石人头。卓拄杖，下座。

无?禅师广录卷二