释斋有九食法

释斋有九食法

玄门大论云：斋法大略有九：一者麤食，二者蔬食，三者节食，四者服精，五者服牙，六者服光，七者服气，八者服元气，九者胎食。麤食者，麻麦也；蔬食者，菜茹也；节食者，中食也；服精者，符水及丹英也；服牙者，五方云芽也；服光者，日月七元三光也；服气者，六觉之气，太和四方之妙气也。服元气者，一切所禀三元之气，太和之精，在乎太虚也。胎食者，我自所得元精之和，为胞胎之元，即清虚降四体之气，不复关外也。麄食，止诸躭，嗜蔬食，弃诸肥腯，节食除烦浊。服精，其身神体成英带；服牙变为牙；服光化为光；服六气，化为六气，游乎十方；服元气，化为元气，与天地合为体；服胎气，久为婴童，与道混合为一也。此之变化，运运改易，不复待舍身而更受身，往来死生也。今意方法，未必止是食事，其或是方药，或按摩等事可㝷也。