●疏二初随章叙?

●疏二初随章叙?

据前不可以化相比知法身。法身无去来坐卧，?似真化异。据遮断灭之?，又显不失福相，?似真化一，故成?也。此约微尘世界，委释非一非异义，以断此?。论文于此不别叙?，而义意合有也。据前等者，指?起处，此从三处来。不可以化下，第二十二也。滥于轮王故。法身无去下，二十四也。斥为错解故。据遮下，二十三也。不失等者，弥勒颂云：得胜?不失，一异相反难。为存去，故成?也。此约下，悬指断?之意。彼约一异双存而难，此据一异俱非而通也。