不仁可与言章轻识古籍关注2024-02-06 05:04不仁可与言章 孺子之歌主于人,孟子之言主于水。圣人之言虽非孺子之本意,然主人而言者意反浅,主水而言者意反深,所谓声入心通,无非至理。读四书丛说浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 不仁可與言章不仁可與言章 孺子之歌主於人,孟子之言主於水。聖人之言雖非孺子之本意,然主人而言者意反淺,主水而言者君子不仁章君子不仁章 君子固志於仁,然仁以全体言,存於心無一毫之私,應於事無不當於理,方得其全。君子之心有一毫天地不仁章第五天地不仁章第五 天地不仁, 河曰:天施地化,不以仁恩,任自然也。 以萬物為芻狗。 明皇曰:天地生萬物天地不仁章第五天地不仁章第五 天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虚而不屈,動而天地不仁章第五天地不仁章第五 天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虚而不屈,動而天地不仁章第五天地不仁章第五 天地不仁,以萬物爲芻狗。聖人不仁,以百姓爲芻狗。 䟽:仁者,兼愛之目也。芻,草也,謂天地不仁章第五天地不仁章第五 臣眞述曰:此言不仁者,猶下經云不德也,言天道與王者同施仁恩,能以美利利天下,不言所利言性章言性章 性是人物所得以生之理,本自難明,求其發見之故,則亦不難明也。然故則以利順者爲本,故之發於逆者天地不仁天地不仁0天地不仁天地不仁 菩薩應如是度盡無量無邊衆生,實無一衆生得滅度者,此皆不仁故也。所以萬物百姓之去取生殺,若芻点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报