上富相公书

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2024-02-05 09:37

上富相公书

相公合下:徃年天子震怒,出逐宰相,选用旧臣堪付属以天下者,使在相府,与天下更始,而合下之位,实在第三。方是之时,天下威喜相庆,以为合下惟不为宰相也,故黙黙在此。方今困而后起,起而复为宰相,而又适值乎此时也,不为而何为?且吾之意待之如此其厚也,不为而何以副吾望?故咸曰:后有下令,而异于他日者,必吾富公也。朝夕而待之,跂首而望之,望望然而不获见也,戚戚然而疑。呜呼!其弗获闻也,必其逺也。进而及于京师,亦无闻焉。不敢以疑,犹曰天下之人如此其众也,数十年之间如此其变也,皆曰贤人焉。或曰:彼其中则有说也。而天下之人则未始见也,然而不能无忧。盖古之君子爱其人也,则忧其无成。且甞闻之,古之君子,相是君也,与是人也,皆立于朝,则使吾皆知其为人皆善者也,而后无忧。且一人之身而欲擅天下之事,虽见信于当丗,而同列之人一言而疑之,则事不可以成。今夫政出于他人而不惧,事不出于已而不忌,是二者惟善人为能,然犹欲得其心焉。若未众人,政出于他人而惧其害己,事不出于已而忌其成功,是以有不平之心生。夫或居于吾前,或立于吾后,而皆有不平之心焉,则身危。故君子之处于其间也,不使之不平于我也。周公立于明堂以听天下,而召公惑。何者?天下固惑乎大者也,召公犹未能信乎吾之此心也。周公定天下,诛管、蔡,告召公以其志,以安其身,以及于成王。故凡安其身者,以安乎周也。召公之于周公,管、蔡之于周公,是二者亦皆有不平之心焉。以为周之天下,公将遂取之也。周公诛其不平而不可告语者,告其可以告语者,而和其不平之心。然则非其必不可以告语者,则君子未始不欲和其心。天下之人从仕而至于?,大夫宰相集处其上,相之所为,何虑而不成?不能忍其区区之小忠,以成其不平之舋,则害其大事。是以君子忍其小忠,以容其小过,而杜其不平之心,然后当大事而听命焉。且吾之小忠,不足以易吾之大事也,故宁小容焉,使无蔕芥于其间。古之君子与贤者并居而同乐,故其责之也详。不幸而与不肖者偶,不图其大而治其细,则阔逺于事情,而无益于当丗。故天下无事而后可与争此。不然则否。昔者诸吕用事,陈平忧惧,计无所出。陆贾入见说之,使交欢周勃。陈平用其䇿,卒得绛侯北军之助,以灭诸吕。夫绛侯,木强之人也,非陈平致之而谁也。故贤人者致不贤者,非夫不贤者之能致贤者也。曩者陛下即位之初,寇莱公为相,惟其侧有小人不能诛,又不能与之无忿,故终以斥去。及范文正公在相府,又欲以歳月尽治天下事。失于急与不忍小忠。故群小人亦急逐之,一去遂不复用,以殁其身。伏惟合下以不丗出之才,立于天子之下,百官之上,此其深谋逺虑,必有所处,而天下之人犹未获见。洵西蜀之人也,窃有志于今,丗,愿一见于堂上,伏惟合下深思之,无忽。

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