上富相公書

上富相公書

相公閤下：徃年天子震怒，出逐宰相，選用舊臣堪付屬以天下者，使在相府，與天下更始，而閤下之位，實在第三。方是之時，天下威喜相慶，以爲閤下惟不爲宰相也，故黙黙在此。方今困而後起，起而復爲宰相，而又適值乎此時也，不爲而何爲？且吾之意待之如此其厚也，不爲而何以副吾望？故咸曰：後有下令，而異於他日者，必吾富公也。朝夕而待之，跂首而望之，望望然而不獲見也，戚戚然而疑。嗚呼！其弗獲聞也，必其逺也。進而及於京師，亦無聞焉。不敢以疑，猶曰天下之人如此其衆也，數十年之間如此其變也，皆曰賢人焉。或曰：彼其中則有說也。而天下之人則未始見也，然而不能無憂。蓋古之君子愛其人也，則憂其無成。且甞聞之，古之君子，相是君也，與是人也，皆立於朝，則使吾皆知其爲人皆善者也，而後無憂。且一人之身而欲擅天下之事，雖見信於當丗，而同列之人一言而疑之，則事不可以成。今夫政出於他人而不懼，事不出於已而不忌，是二者惟善人爲能，然猶欲得其心焉。若未衆人，政出於他人而懼其害己，事不出於已而忌其成功，是以有不平之心生。夫或居於吾前，或立於吾後，而皆有不平之心焉，則身危。故君子之處於其間也，不使之不平於我也。周公立於明堂以聽天下，而召公惑。何者？天下固惑乎大者也，召公猶未能信乎吾之此心也。周公定天下，誅管、蔡，告召公以其志，以安其身，以及於成王。故凡安其身者，以安乎周也。召公之於周公，管、蔡之於周公，是二者亦皆有不平之心焉。以爲周之天下，公將遂取之也。周公誅其不平而不可告語者，告其可以告語者，而和其不平之心。然則非其必不可以告語者，則君子未始不欲和其心。天下之人從仕而至於?，大夫宰相集處其上，相之所爲，何慮而不成？不能忍其區區之小忠，以成其不平之舋，則害其大事。是以君子忍其小忠，以容其小過，而杜其不平之心，然後當大事而聽命焉。且吾之小忠，不足以易吾之大事也，故寧小容焉，使無蔕芥於其間。古之君子與賢者並居而同樂，故其責之也詳。不幸而與不肖者偶，不圖其大而治其細，則闊逺於事情，而無益於當丗。故天下無事而後可與爭此。不然則否。昔者諸吕用事，陳平憂懼，計無所出。陸賈入見說之，使交歡周勃。陳平用其䇿，卒得絳侯北軍之助，以滅諸吕。夫絳侯，木強之人也，非陳平致之而誰也。故賢人者致不賢者，非夫不賢者之能致賢者也。曩者陛下即位之初，寇萊公爲相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無忿，故終以斥去。及范文正公在相府，又欲以歳月盡治天下事。失於急與不忍小忠。故群小人亦急逐之，一去遂不復用，以殁其身。伏惟閤下以不丗出之才，立於天子之下，百官之上，此其深謀逺慮，必有所處，而天下之人猶未獲見。洵西蜀之人也，竊有志於今，丗，願一見於堂上，伏惟閤下深思之，無忽。