释

释

论曰次初异熟能?识后应辩思量能?识相是识圣教别名末那恒审思量胜余识故。末那，具云讫利瑟咤?，末那此云?汚意，开?云：第七相应立号，由与四惑相应，号曰末那宗镜第五十二卷云：恒审思量?，此简第八前六识。恒者不间断，审者，决定执我法故。问第八亦无间断，第六决定有思量，何不名意？答有四句：一恒而非审第八恒无间断，不审思量我法故。二审而非恒?第六，虽审思量而非恒故，不名意也。前五俱非非恒非审，第七俱摄而恒审故，独名意也文，