内治第六

内治第六

春官内宗：凡内女之有爵者内女，王同姓之女。有爵，其嫁扵大夫及士者，其职掌宗庙之祭祀，荐加豆及以乐彻，则佐传豆　賔，客之飨食亦如之。王后有事则従外宗，凡外女之有爵者外女，王诸姑、姊妹之女。其职掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆、眂豆，　及以乐彻亦如之。王后以乐羞齍，则賛。凡王后之献亦如之，王后不与，则賛。宗伯、小祭祀、掌事賔客之事，亦如之。夫富贵骄人，自然之势，苟非明哲，其能免乎？矧伊女子，生扵王族，虽有葭莩之亲者，犹乗势以轻其家，不顺扵舅姑，不和扵室人，庸奴其夫者多矣。夫妇之道，天地之象，人之大伦也。乃由宗室乱之，非?以示天下也。圣人有作，安得不大为之坊？夫礼，禁乱之?由生，犹坊止水之?自来也。故以内女、外女谓之内宗、外宗，列为礼官之属。其职礼，则视必在礼，聴必在礼，言必在礼，貌必在礼，思必在礼。视、聴、言、貌、思无不在礼，则其人之智愚贤不肖何如也。祭祀賔客，非有切身之急，而不敢不以礼，则巳之?以为妇者，敢有不恭乎？观后之事宗庙，则知?以顺其舅姑。观后之飨同姓诸侯，则知?以和其室人。观后之亚王祼献，则知?以从其夫。顺扵舅姑，和扵室人，而当扵夫，是故妇顺备而内和理，内和理而家可长乆也。召南何彼秾矣羙王姫之诗，谓虽则王姫亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之徳，彼天子?生而若此，况扵同姓姑姊妹之女乎？是其?以为王化之基也。