重建阳明祠堂记

重建阳明祠堂记

自余有闻见，百数十年闲，北方真儒死而不朽者三人，曰定兴鹿太常，容城孙征君，睢州汤文正，其学皆以阳明王氏为宗。鄙儒肤学，或勦程朱之緖言，漫诋阳明，以钓声名而逐势利。故余于平生其学之友，穷在下者，则要以兽识躬行；达而有特操者，则勖以睢州之志事，而毋标讲学宗指。金陵西华门外，旧有阳明书院，不知废自何年。讲堂学舍，周垣尽毁，其余屋圃者居之，缭以厕匽。欲声其罪，则其人已亡；欲复其旧，则费无所出。乾隆十一年，贵州布政使安州陈公调移安徽，过余北山，偶言及此，遂议兴复。逾岁五月吿成，属记之。盖公乃余素以睢州志事相勖者，其尊人鸣九先生承忠节征君之学，为教于鄕国，故公于兹祠成之如此其速也。嗟乎！贸儒耳食，亦知阳明氏揭良知以为教之本指乎？有明开国以来，淳朴之士风，至天顺之初而一变。盖由三杨忠衰于爵禄，以致天子之操柄，阁部之事权，阴为王振、汪直辈所夺。而王文、万安首附中官，窃据政府，忠良斥，廷杖开。士大夫之务进取者，渐失其羞恶是非之本心，而轻自陷于不仁不义。阳明氏目击而心伤，以为人苟失其本心，则聪明入于机变，学问助其文深，不若固守其良知，尙不至梏亡而不远于禽兽。至天启中，魏党肆毒，欲尽善人之类，太常征君目击而心伤，且身急杨、左之难。故于阳明之说直指人心者，重有感发，而欲与学者共明之。然则此邦人士升斯堂者，宜思阳明之节义勋猷忠节、征君、文正之志事为何如，而己之日有孜孜者为何事，则有内愧而寝食无以自安者矣。又思阳明之门，如龙溪、心斋有过言畸行，而未闻其变诈以趋权势也。再传以后，或流于禅寂，而未闻其贪鄙以毁廉隅也。若口诵程朱而私取所求，乃孟子所谓失其本心，与穿窬为类者。阳明氏之徒且羞与为伍。是则陈公重建兹祠之本志也。夫郡志载前辈焦弱侯重修书院记，略云：创建者海门周公，时摄京兆，厥后与参黄公嗣事，乃成之。今兹重建，费大于作始。公惟不诘屋与地私相授受之由，而官赎之价从其柢，鸠工庀材，并出禄赐。邑侯海宁许君助之，属役于绅士，不由胥吏，故不日而事集。经始于乾隆十一年季冬，讫工于十二年仲夏。方苞记。