重建陽明祠堂記

重建陽明祠堂記

自余有聞見，百數十年閒，北方眞儒死而不朽者三人，曰定興鹿太常，容城孫徵君，睢州湯文正，其學皆以陽明王氏爲宗。鄙儒膚學，或勦程朱之緖言，漫詆陽明，以釣聲名而逐勢利。故余於平生其學之友，窮在下者，則要以獸識躬行；達而有特操者，則勖以睢州之志事，而毋標講學宗指。金陵西華門外，舊有陽明書院，不知廢自何年。講堂學舍，周垣盡毀，其餘屋圃者居之，繚以廁匽。欲聲其罪，則其人已亡；欲復其舊，則費無所出。乾隆十一年，貴州布政使安州陳公調移安徽，過余北山，偶言及此，遂議興復。逾歲五月吿成，屬記之。蓋公乃余素以睢州志事相勖者，其尊人鳴九先生承忠節徵君之學，爲敎於鄕國，故公於兹祠成之如此其速也。嗟乎！貿儒耳食，亦知陽明氏揭良知以爲敎之本指乎？有明開國以來，淳朴之士風，至天順之初而一變。蓋由三楊忠衰於爵祿，以致天子之操柄，閣部之事權，陰爲王振、汪直輩所奪。而王文、萬安首附中官，竊據政府，忠良斥，廷杖開。士大夫之務進取者，漸失其羞惡是非之本心，而輕自陷於不仁不義。陽明氏目擊而心傷，以爲人苟失其本心，則聰明入於機變，學問助其文深，不若固守其良知，尙不至梏亡而不遠於禽獸。至天啟中，魏黨肆毒，欲盡善人之類，太常徵君目擊而心傷，且身急楊、左之難。故於陽明之說直指人心者，重有感發，而欲與學者共明之。然則此邦人士升斯堂者，宜思陽明之節義勳猷忠節、徵君、文正之志事爲何如，而己之日有孜孜者爲何事，則有內愧而寢食無以自安者矣。又思陽明之門，如龍溪、心齋有過言畸行，而未聞其變詐以趨權勢也。再傳以後，或流於禪寂，而未聞其貪鄙以毀廉隅也。若口誦程朱而私取所求，乃孟子所謂失其本心，與穿窬爲類者。陽明氏之徒且羞與爲伍。是則陳公重建兹祠之本志也。夫郡志載前輩焦弱侯重修書院記，略云：創建者海門周公，時攝京兆，厥後與參黃公嗣事，乃成之。今兹重建，費大於作始。公惟不詰屋與地私相授受之由，而官贖之價從其柢，鳩工庀材，並出祿賜。邑侯海甯許君助之，屬役於紳士，不由胥吏，故不日而事集。經始於乾隆十一年季冬，訖工於十二年仲夏。方苞記。