镡津文集引

镡津文集引

吾佛以法付诸王臣。盖欲乆其传也。自商周?虹贯。炎汉梦金人。西方大教扵是乎东?真丹际遇金轮世主。㑹三教角立焉。佛化行乎中国。愈乆益盛。代有其人与像季巳还，教门削弱。日益薄矣。盖人与世异故也。岂佛法有?损益乎。逮宋仁庙时，大士嵩禅师者出具尓正眼，观乎人根。未可则谕性命之道。宜乎人天。乘而质之。盖沿浅而及䆳䖏。故援六経百氏之说。绝出至公之论。合乎二教。乃著是书。曰辅教编。献之天子。大赐。与藏典偕传。时韩丞相当国。至公以史笔见称之深也。公卿详之而不眇忽也。明乎大士受西圣之属而应世。与夫王臣扶护宗乘者扵。其内摄外护而绵历无穷，孰䏻谅乎？今亦昭其冯有以也。然弘治丁巳，吾寺为统禅讲名僧开士坐夏间而老弊，言于众曰：正法既?，像教陵夷，有?一丝悬九?乎？嘅夫镡津文集，时所尚之，诚辅教之书也。板将漫灭矣，可欲复前人之大业。用是重梓而广传，其殆庶㡬乎？余㮣而言之也，卒未知其孰贤。禾城之东，去一舎地，有刹幢曰景德寺，业其中者璠莹然。其人行道布徳士也，虽混众而不群，欲因间?有请白于我曰：尔书圗?也，璠思与众卿易举一人，何力之有？㢤曰：无贰尔心，但行中舍，罄已之有，可使行檀而助之，莹然心亦有?之也。既有以为未僃者，以其语深难便，初学有得㸃句音释，亦㦯有助也。扵是往往视予意有所托，果然拟之而后言也。嘻！绠短者不可以汲深，然河海不择其细?。故䏻就其深矣。虽然，第愧其审，克之而未详，则如之何？勿思深惟天下之士，世之著显者，皆英伟雄杰之才，负天下台辅之望。盖明乎治世圣贤之道，克辅皇明之政，治殷何暇眷彼佛乗?通経㒲，佛氏之徒，悉屏文字，唯修静虑。?！夫二氏之教有异乎，而在道必然也。扵其吐言持论，不出乎情见，动輙有碍，焉得不为之异?？是语黙？动静不堕落艺境，圎融无碍，而一趋扵大同，岂不然乎？今时尚竒骋异，粘缀成编，何太骎骎？至于颇僻者，无裨扵教，不?夫丕休㢤？余寔肤浅，尝读坛賛，得见大鉴遗意，而知明教之心，扶树正宗，功何懋焉。扵，是如卺缪承莹然之志，音释句读茍又差互不少者，当坐愚之无识旧板?有误䖏则校也。时有兴圣徳海为书而剞?尽工，犹夫佛印，?谓印施有尽?？书而?之，则无尽卺也。固?是书，溥海流布，日望君子韪之，试一披覧，何惑结而不自觧，如转丸耳。盖使人人咸崇佛化，同厎于道也。如是则隂翊皇度无穷焉。

大明弘治十二年四月八日，蔤庵沙门嘉禾如卺引。

镡津明教大师行业记

尚书屯田贠外郎陈舜俞撰

宋熈寕五年六月初四日，有大沙门明教大师示化于杭州之灵?寺。世夀六十有六。僧腊五十有三。是月八日，以其法茶毗敛其骨，得六根之不坏者三。顶骨出舍利红白晶㓗，状若大菽者三。及常所持木数珠亦不坏。于是邦人僧士更相传告，骇叹顶礼。越月四日，合诸不坏者，葬于故居永安院之左。其存也。甞与其交居士陈舜俞极谈死生之际而巳属其后事。兹用不能无述也。师讳契嵩。字仲灵。自号潜子。藤州镡津人。姓李。母钟氏。七歳而出家。十三得度落?。明年受具戒。十九而游方。下江湘。陟衡庐。首常戴观音之像而诵其号。日十万声。扵是世间経书章句，不学而能，得法于筠州洞山之聦公。庆暦间入呉中，至钱唐，乐其湖山，始税驾焉。当是时，天下之士学为古文，慕韩退之，排佛而尊孔子。东南有章表民、黄聱隅、李㤗伯尤为雄杰，学者宗之。仲灵独居，作原教孝论十余萹。明儒?之道一贯，以抗其说。诸君读之，既爱其文，又畏其理之胜而莫之䏻夺也，因与之游。遇士大夫之恶佛者，仲灵无不恳恳为言之，由是排者浸止，而后有好之甚者，仲灵唱之也。所居一室，萧然无长物，与人清谈，靡靡至于终日，客非修㓗行?之士，不可造也。时贰?郎公引年谢归，最为物外之友。甞欲同游径山，有行色矣。公亦风邑豪预焉，冀其见仲灵而有以尊养之。仲灵知之，不肯行，使人谢公曰：従吾?好，何必求冨而执鞭㢤。凡其㓗清?如此。皇祐间，去居越之南衡山，未㡬罢归。?著禅宗定祖圗传法正宗记。仲灵之作是书也，慨然悯禅门之?迟，因大考経典，以佛后摩诃迦叶独得大法眼蔵为?祖，推而下之，至于逹磨，为二十八祖，皆宻相付嘱，不立文字，谓之教外别传者。居无何，观察李公谨得其书，且饮其髙名，奏赐紫方袍。仲灵复念幸生天子。大臣护道逹法之秊。乃?其书以游京师。府尹龙图王仲仪果奏上之。仁宗覧之。诏付传法院编次。以示襃宠。仍赐明教之号。仲灵再表辞。不许。朝中自韩丞相而下。莫不延见而尊重之。留居悯贤寺。不受。请还东南。已而浮图之讲觧者。恶其有别传之语，而耻其?宗不在?，谓二十八人者。乃相与造说以非之。仲灵闻之，攘袂切齿。又益著书，博引圣贤経论古人集录为证，㡬至数万言。士有贤而好佛者，徃徃诣而诉其?乆之。虽平生厚扵仲灵者，犹恨其不䏻与众人相忘于是非之间。及其亡也，三寸之舌?以论议，是是非非者，卒与数物不坏以明之。呜呼！使其与夺之不公，辩说之不契乎道，则何以臻此㢤？虽然，仲灵之?以自得而乐诸已者，盖不预扵，此岂可为浅见寡闻者道耶？仲灵在东南，最后宻学。蔡君谟之帅杭也，延置佛日山，礼甚厚。居数年，然言髙而行卓，不少假学者，人莫之䏻従也。有弟子曰慈愈、洞清、洞光。?著书自定祖图而下，谓之嘉祐集，又有治平集，凡百余卷，总六十有余万言。其甥沙门法灯克奉蔵之，以信后世云。

熈寕八年十二月五日记。