察言论唐庚

察言论唐庚

古之人臣，抵掌缓颊，说人主以用兵者，其言未尝不引义慷慨，豪徤俊伟，使听者踊跃激发，奋然而从之。至考论其心，则有为国计者，有为身谋者，是不可以不察也。今夫战则除害于时，不战则遗患于后，此有必胜之势，彼有必败之道，思虑深熟，利害之形了然于胷中，知其决不误国而后为之。若此者为国计，非身谋也。张华裴度是巳。天下既平。谋臣宿将。以侯就第。杜门却扫。无所用其竒。则瞋目扼腕。争为用兵之说。庶几有以骋其智勇而舒其意气。若此者为身谋。非国计也。臧宫马武是巳。国家无事。贪财嗜利之臣。无所侥幸。则必鼔倡兵端。以求其所欲。兵革一动，则金钱货币、玉帛子女何求而不得。若此者为身谋，非国计也。陈汤、甘延寿是巳。官崇禄厚，无所羡慕，惴惴然唯恐一日失势，而不得保其所有，则必建开边之议，以中人主之欲，以乆其权。若此者为身谋，非国计也。杨国忠是巳，前侯故将失职之臣。负罪忧畏。思有以撼动其君。则争议边功以希复进。若此者为身谋非国计也。窦宪是巳。古之人臣逆节巳萌。而功効未著。人心未服。则未尝不因战伐之功以収天下之望。若此者为身谋非国计也。桓温刘?是巳。嗟乎。秦汉以来。说人主以用兵者多矣。或胜或不胜。要之为国计者至少。为身谋者如此其多途也。可不鉴哉。可不戒哉。