察言論唐庚

察言論唐庚

古之人臣，抵掌緩頰，説人主以用兵者，其言未嘗不引義慷慨，豪徤俊偉，使聽者踊躍激發，奮然而從之。至考論其心，則有爲國計者，有爲身謀者，是不可以不察也。今夫戰則除害於時，不戰則遺患於後，此有必勝之勢，彼有必敗之道，思慮深熟，利害之形了然於胷中，知其決不誤國而後爲之。若此者爲國計，非身謀也。張華裴度是巳。天下既平。謀臣宿將。以侯就第。杜門却掃。無所用其竒。則瞋目扼腕。爭爲用兵之説。庶幾有以騁其智勇而舒其意氣。若此者爲身謀。非國計也。臧宫馬武是巳。國家無事。貪財嗜利之臣。無所僥倖。則必鼔倡兵端。以求其所欲。兵革一動，則金錢貨幣、玉帛子女何求而不得。若此者爲身謀，非國計也。陳湯、甘延壽是巳。官崇禄厚，無所羡慕，惴惴然唯恐一日失勢，而不得保其所有，則必建開邊之議，以中人主之欲，以乆其權。若此者爲身謀，非國計也。楊國忠是巳，前侯故將失職之臣。負罪憂畏。思有以撼動其君。則爭議邊功以希復進。若此者爲身謀非國計也。竇憲是巳。古之人臣逆節巳萌。而功効未著。人心未服。則未嘗不因戰伐之功以収天下之望。若此者爲身謀非國計也。桓温劉?是巳。嗟乎。秦漢以來。説人主以用兵者多矣。或勝或不勝。要之爲國計者至少。爲身謀者如此其多途也。可不鑒哉。可不戒哉。