呉正传文集序

呉正传文集序

溍?闻昔人之论文，率谓文主于气，气命于志，志立于学者也。盖三代而下，骚人墨客，以才驱气驾而为文，骄气盈则其言必肆而失于诞；吝气歉则其言必苟而流于謟。譬如一元之运，百物生焉，观其荣耀销落，而气之屈伸可知也。惟夫学足以辅其志，志足以御其气者，气和而声和，故其形于言也，粹然一出于正，兹其所以信于今而贻于后欤。若吾亡友呉正传氏。可谓有志之士矣。正传自羇丱知学。即善记覧。工辞章。才思涌溢，亹亹不巳。时出为歌诗。尤清俊丽逸。人多诵称之。弱冠因阅西山真氏遗书。乃幡然有志于为巳之学。刮摩淬砺。日长月益。讫为醇儒。初紫阳朱子之门人髙弟曰勉斋黄氏。自黄氏四传，白北山何氏、鲁斋王氏、仁山金氏、白云许氏，皆婺人正传。金氏里中子不及受业其门，而耳濡目染其微辞奥义于遗编之中，间以质于许氏，而悉究其旨趣。是以近世言理学者，婺为最盛。然自何氏以来，并髙蹈逺引，遗荣弗居。正传生今　圣时，值文运之聿兴，始以才自奋。浮沉常调。㡬二十年。所至能使政平讼理，民安其业。取知上官，用荐者通朝籍。同志之士方相与庆幸，国人有所矜式。俄以忧去。寻移疾。上休致之请，遂不起。惜夫。所试者小。不得尽展其志之所欲为。可以信今而贻后者。独其文而已。正传既以道自任。晚益䆳于文。剖析之精。援据之博。论议之公。视古人可无媿。其所推眀者。无非紫阳朱子之学。其好已之道胜则昌?韩子之志也。正传冡子深前卒。仲子沉裒其诗文彚次成若干卷，以授溍曰：先人所与㳺相知之深，而居相近者，多已凋谢，而执事与东阳张君独存。先人之葬，张君已掲表于墓道。惟是家集冝有序以传，非执事将谁属溍不敢以不敏辞，谨考论其师友源流之懿，使覧者知正传之文，非徒以才驱而气驾，其夙知而莫成，由其有志以基之，而又能成之以学也。正传讳师道，延祐辛酉进士，调髙邮丞，厯寜国录事，迁建徳尹，入教国子，由助教为博士，以奉议大夫、中书礼部郎中致其事。制下，正传巳卒。他所著有某书若干卷，某书若干卷，不在集中。