此心堂

此心堂

《宋赵仪可青山集》此心堂记　自有天地。而此心行乎其间矣。传有之。人者。天地之心。均谓之人。则人人皆天地之心。自羲农皇帝尧舜以来。所谓开物成务。所谓位天地育万物。人人皆当视之为已分事。顾用之有大小尔。吾郷钟君瑞伯医士。名其堂曰此心。瑞伯此心。即自有天地以来此心。书曰。欲并生哉。天地间有一人焉不得其生。于我心有戚戚焉。古之圣贤。所以皇皇汲汲为斯人计者。凡以自尽其心。而非为他人计也。克此心也。以为医。即何暮夜风雪之敢辞。何金钱丰约之敢较。瑞伯挈此心以名堂。天之明命。粲然心目之间。所以发深省者多矣。自古圣贤之经世。皆医也。尧之世患在洪水。禹医之。夏商之季。患在无君。汤武医之。周成王之时。患在戎狄猛兽。周公医之。春秋之患在乱臣贼子。孔子医之。战国之患在杨墨。孟子医之。皆此心也。自汉唐以后。虽号为贤君相者。亦不过随证施治。以偷目前之安。而千百年长治之计。莫之省忧。此心不尽者多矣。吾为瑞伯记此心。亹亹及此。欲君知此心之体之大。益充而尽之也。吾老矣。所谓圣贤经世之事。无复夣见矣。顾自少时。亦尝有志于岐黄之书。而未得其说。旦夕当升瑞伯之堂叩心法焉。故乐为之记