襍说

襍说

西域闻见录言：京师望北斗，直北少迤西而已。而西域望北斗，较京师更迤西。按西域在京师西南几三万里，视北斗应迤东矣，而反迤西者，何哉？盖地之体九万里，地平之上，中国所见日岀入东西不及五万里，而黄道邪倚天中，日行自东而东，南而正，南而西，南而西，以入于地平。凡人在地平，皆据向日为南，西域当日厯西南而西之道，则西域向日之南，乃中国之所谓西南矣。既向中国之西南视日，则背中国之东北，而北斗岀其右，故以为较京师更迤西。夫天地有形质可测者也，自众人至圣人，其视于天地无殊，目焉而已。顚倒转移若此，况人性之深微，天道之蕃变，众人之所见，必不能同乎圣人者哉！故君子观道必要其备，立言必求其安，盖庶几所见之无眩也。职方外记言：极北有鸟鱼国，半年无日。其地离南陆甚远，日行南陆，为地气所障，改秋分后无日。台郡杂志言：海中有暗岙，亦半年无日。盖在地极南，离北陆甚远，日行北陆，则为地气所障也。北史称，北方日入尙见博，烹羊胛熟，日已东升，其地当在鸟鱼国之南，地气尙不障日，而地之圜体渐迤渐小，故日行空中之时多，入地平之时少耳。观于此，知有形者必有所限隔，穷极，虽光气至虚，亦有限隔穷极焉。心之灵如光气耳。记曰：虽圣人有所不知是也。若知之本体，则无限隔穷极，当以养复之，学者不可不察也。