襍難部

襍難部

如婦人遇辜經云：佛在世時，有一人無婦，往詣舍衞國娶婦。本國自有兩子，大子七歲，次子孩抱，母復懷軀，欲向家産。天竺俗禮，婦人産日歸父母國。時夫婦乗車載二子，當詣舍衞，中路食息，并牧牛。時有毒虵?遶牛脚，牛遂離絭。其夫取牛，欲得嚴發，見牛爲毒虵所殺，虵復，捨牛，復纏夫殺。婦遥見之，怖懼戰慄，啼哭呼天，無救護者。日遂欲暝，去道不遠，有流河水，水對有家居，婦怕日暝，懼爲賊劫，弃車將二子到水畔，畱大子著水邊，抱小子度水。適到水半，狼食其子，子叫呼母，時還顧，見子爲狼所啗，驚惶怖懼，失抱，中子，墮水隨流。母益懊惱，迷惑失志，頓躓水中，墮所懷子，遂便度水，問道行人：我家父母爲安隱不？行人答曰：昨家失火皆焼，父母悉盡無餘。又問行人：我夫家姑妐爲安隱不？行人答曰：昨有劇賊傷害其家，姑妐皆死，無完在者。其婦聞之，愁憂怖懼，心迷意惑，不識東西，脫衣裸形，迷惑狂走。道中行人見，大怪之，謂邪病鬼神所嬈。佛在舍衞孤獨精舍，時婦馳走而往?之。爾時世尊爲大㑹說法：諸佛之法，盲者見佛皆眼明，聾者得聽，瘂者得言，疾病除愈，尫劣强健，被毒不行，心亂得定。時婦見佛意，即得定，不復愁憂，自視裸形，慙愧伏地。佛呼阿難取衣與著竟，稽首佛足，却坐一面。佛即爲說經，爲現罪福，人命無常，合㑹有别，種種法要，心開意解，即發無上正真道意，得不退轉也。

又對法論云：正生何因苦？衆苦所逼故，餘苦所依故，出胎時復受肢體逼切大苦。餘苦所依者，謂有生、老、病死等衆苦隨逐。老何因苦？時分變壞苦故。病何因苦？大種變異苦故。死何因苦？壽命變壞苦故。怨憎㑹何因苦？合㑹生苦故。愛别離何因苦？别離生苦故。求不得何因苦？所求不果生苦故。略攝一切五取蘊何因苦。麤重苦故。

又雜譬喻經云：昔有世人入海採寶，逢有七難：一者四面大風同時起。吹船令顛倒。二者船中欲壞而漏。三者人欲墮水死乃得上岸。四者二龍上岸欲啗之。五者得平地三毒虵逐欲啗之。六者地有熱沙走行其上燒爛人脚。七者仰視不見日月，常㝠不知東西。甚難也。佛告諸弟子。若遭苦難亦有七事。一者四面大風起者，謂生老病死。二者六情所愛無限，譬船滿溢。三者墮水欲死，謂爲魔所得。四者二龍上岸啗者，謂日月食命。五者平地三毒虵者，爲人身中三毒。六者熱沙剝爛其脚者，謂地獄中火。七者仰視不見日月者，謂受罪之處窈窈㝠㝠無有出期。佛語諸弟子：當識是言，莫與此㑹，勤行六事可得解脫。

又湼槃經云：若外道自餓苦行道者，一切畜生長應得道。是故外道受自餓法，投淵赴火自墜髙巖，常翹一脚，五熱炙身，常臥灰土、棘刺、編㭬、樹葉、惡草、牛糞之上，麤服麻衣、糞掃氀褐、欽婆羅衣，茹菜啗果、藕根、油滓、牛糞根莖。若行乞食，限至一家，主若言無，即便捨去，設復還喚，終不迴顧，不食鹽肉、五種牛味，常飲啗洮糠沸汁，乃云。是等能爲無上解脫因者，無有是處。不見菩薩摩訶薩人行如是法得解脫者。是故先須調心，不偏苦身，即得道果。又修行道地經云：譬如小兒捕得一雀，執持令惱，以長縷繫放之飛去。自以爲脫，不復遭厄。詣樹池飲，自恣安隱。縷盡牽還，投弄惱苦，如本無異。修行如是。自惟念言。雖至梵天當還欲界。苦惱如是。故頌曰。

譬如有雀繩繫足。　　適飛縷盡牽復還。

修行如是止梵天。　　續行欲界不離苦