襍难部

襍难部

如妇人遇辜经云：佛在世时，有一人无妇，往诣舍衞国娶妇。本国自有两子，大子七岁，次子孩抱，母复怀躯，欲向家产。天竺俗礼，妇人产日归父母国。时夫妇乗车载二子，当诣舍衞，中路食息，并牧牛。时有毒虵?遶牛脚，牛遂离絭。其夫取牛，欲得严发，见牛为毒虵所杀，虵复，舍牛，复缠夫杀。妇遥见之，怖惧战栗，啼哭呼天，无救护者。日遂欲暝，去道不远，有流河水，水对有家居，妇怕日暝，惧为贼劫，弃车将二子到水畔，畱大子著水边，抱小子度水。适到水半，狼食其子，子叫呼母，时还顾，见子为狼所啗，惊惶怖惧，失抱，中子，堕水随流。母益懊恼，迷惑失志，顿踬水中，堕所怀子，遂便度水，问道行人：我家父母为安隐不？行人答曰：昨家失火皆焼，父母悉尽无余。又问行人：我夫家姑妐为安隐不？行人答曰：昨有剧贼伤害其家，姑妐皆死，无完在者。其妇闻之，愁忧怖惧，心迷意惑，不识东西，脱衣裸形，迷惑狂走。道中行人见，大怪之，谓邪病鬼神所娆。佛在舍衞孤独精舍，时妇驰走而往?之。尔时世尊为大㑹说法：诸佛之法，盲者见佛皆眼明，聋者得听，痖者得言，疾病除愈，尫劣强健，被毒不行，心乱得定。时妇见佛意，即得定，不复愁忧，自视裸形，慙愧伏地。佛呼阿难取衣与著竟，稽首佛足，却坐一面。佛即为说经，为现罪福，人命无常，合㑹有别，种种法要，心开意解，即发无上正真道意，得不退转也。

又对法论云：正生何因苦？众苦所逼故，余苦所依故，出胎时复受肢体逼切大苦。余苦所依者，谓有生、老、病死等众苦随逐。老何因苦？时分变坏苦故。病何因苦？大种变异苦故。死何因苦？寿命变坏苦故。怨憎㑹何因苦？合㑹生苦故。爱别离何因苦？别离生苦故。求不得何因苦？所求不果生苦故。略摄一切五取蕴何因苦。麤重苦故。

又杂譬喻经云：昔有世人入海采宝，逢有七难：一者四面大风同时起。吹船令颠倒。二者船中欲坏而漏。三者人欲堕水死乃得上岸。四者二龙上岸欲啗之。五者得平地三毒虵逐欲啗之。六者地有热沙走行其上烧烂人脚。七者仰视不见日月，常㝠不知东西。甚难也。佛告诸弟子。若遭苦难亦有七事。一者四面大风起者，谓生老病死。二者六情所爱无限，譬船满溢。三者堕水欲死，谓为魔所得。四者二龙上岸啗者，谓日月食命。五者平地三毒虵者，为人身中三毒。六者热沙剥烂其脚者，谓地狱中火。七者仰视不见日月者，谓受罪之处窈窈㝠㝠无有出期。佛语诸弟子：当识是言，莫与此㑹，勤行六事可得解脱。

又湼槃经云：若外道自饿苦行道者，一切畜生长应得道。是故外道受自饿法，投渊赴火自坠髙岩，常翘一脚，五热炙身，常卧灰土、棘刺、编㭬、树叶、恶草、牛粪之上，麤服麻衣、粪扫氀褐、钦婆罗衣，茹菜啗果、藕根、油滓、牛粪根茎。若行乞食，限至一家，主若言无，即便舍去，设复还唤，终不回顾，不食盐肉、五种牛味，常饮啗洮糠沸汁，乃云。是等能为无上解脱因者，无有是处。不见菩萨摩诃萨人行如是法得解脱者。是故先须调心，不偏苦身，即得道果。又修行道地经云：譬如小儿捕得一雀，执持令恼，以长缕系放之飞去。自以为脱，不复遭厄。诣树池饮，自恣安隐。缕尽牵还，投弄恼苦，如本无异。修行如是。自惟念言。虽至梵天当还欲界。苦恼如是。故颂曰。

譬如有雀绳系足。　　适飞缕尽牵复还。

修行如是止梵天。　　续行欲界不离苦