文粹卷第七十七记庚

文粹卷第七十七记庚

吴兴姚　　　铉　　　纂。

太学张愽士讲礼记记　　　穆氏四子讲艺记

吴郡诗石记　　　　　　　琴㑹记

伯乐川记

岭南节度使飨军堂记　　　邠寕节度飨军记

画记　　　　　　　　　　祖二踈图记

苏州画龙记　　　　　　　录桃源画

书屏记　　　　　　　　　玉筋篆志

斵琴志　　　　　　　　　卫公故物记

养竹记　　　　　　　　　?竹记

太学张博士讲礼记记欧阳詹

说释：典籍谓之讲，讲之为言构也，如农之耕田畴焉。田畴将植而求实，虽耕矣必耨，分其畦垄，嘉榖由是乎生；典籍将肄以求明，虽习矣必讲，穷其旨趣，儒术由是乎成。我国家春享先师后，更日命太学博士淸河张公讲礼记，盛儒术，祖圣三，刋经九，公通其六籍于五，而礼记在其中。礼也者，御人之大，故首于群籍而讲之。束修既行，筵肆乃设。公就几，北坐南面，直讲抗牍，南坐北面。大司成端委居于东，小司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆，太学长序卿大夫子孙自其馆，四门师长序八方俊造自其馆，广文师长序天下秀彦自其馆，其余法家、墨家、书家、筭家，术业以明，亦自其馆。没阶云来，即席鳞差，攅弁如星，连襟成帷。公先申有礼之本，次陈有礼之要，正三代损益得失，定百家䟽义长短，镕乎作者之意，注乎学者之耳。河倾于悬，风落于天，淸泠洒荡，幽逺无泥。所昧镜彻于灵台，所凝冰释于心泉。后一日闻于朝，百司达官造者半；后一日闻于都，九城知名造者半。皆㝷声得器，虚来实归。予职在下庠，六掌有教，道不足训，领徒从公，惟始洎终，覩公之美。敬书盛事，记诸屋壁，并列当时执简抠衣者干左偏。贞元十四年五月二十七日记。