重修文山祠记戊寅

重修文山祠记戊寅

宋丞相文山文公之祠，旧在庐陵之富田，今螺川之有祠，实肇于我　孝皇之朝，然亦因废为新，多缺陋而未称。正德戊寅，县令邵德容始恢其议于郡守伍文定，相与白诸巡抚，巡按、守巡诸司，皆以是为风化之所系也，争措财鸠工，图拓而新之，协守令之力，不再逾月而工萃。圯者完，隘者辟，遗者举，巍然焕然，不独庙貌之改观，而吉之人士奔走瞻叹，翕然益起其忠孝之心，则是举之有益于名教也诚大矣。使来请记。呜呼！公之忠，天下之逹忠也。结椎异?，犹知敬慕，而况其乡之人乎。逆旅经行，犹存尸祝，而况其乡之士乎。凢有职守，皆知尊尚，而况其土之官乎。然而乡人之慕之也三，有司之崇尚之也三。公之没，今且三百年矣。吉士之以气节行义，后先炳燿，谓非闻公之风而兴不可也。然忠义之降，激而为气节，气节之弊，流而为客气。其上焉者，无所为而为固，公所谓成仁取义者矣；其次有所为矣，然犹其气之近于正者也。迨其弊也，遂有凭其愤戾粗鄙之气，以行其冒嫉褊骜之私，士流于矫拂，民入于健讼，人欲炽而天理灭，而犹自视以为气节，若是者容有之乎？则于公之道，非所谓操戈入室者欤？吾欲备而论之，以朂夫玆乡之后进，使之去其偏以归于全，克其私以反于正，不媿于公而巳矣。

今巡抚暨诸有司之表励崇饰，固将以行其好德之心，振扬风教，诗所谓民之秉?，好是懿徳者也。人亦孰无是心，苟能?之，公之忠义在我矣，而又何羡乎。然而时之表励崇饰，有好其实而崇之者，有慕其名而崇之者，有假其迹而崇之者。忠义有诸巳，思以喻诸人，因而表其祠宇，树之风声，是好其实者也。知其美而未能诚诸身，姑以修其祠宇，彰其事迹，是慕其名者也。饰之祠宇而坏之于其身，矫之文具而败之于其行，奸以掩其外，而袭以阱其中，是假其迹者也。若是者容有之乎？则于公之道，非所谓毁瓦画墁者欤？吾固备而论之，以朂夫后之官玆土者，使无徒慕其名而务求其实。毋徒修公之祠。而务修公之行。不媿于公而巳矣。

某尝令玆邑、睹公祠之圯陋。而未能恢既有媿于诸有司。慨其风声气习之或弊。而未能讲去其偏。复有媿于诸人。士乐玆举之有成也。推其媿心之言而为之记。他人作此。必重賛文山。不知先生精忠大节。巳昭然于宇宙。极文人之铺张扬厉。亦是赘词。先生独从修祠者立论，足以维世醒俗，便成有关系文字。