周世宗論

周世宗論

周世宗之用兵也，所向幾無敵手，使天假之年，則區宇之混一，固不待宋藝祖昆弟。卽其削平功烈亦當有光於宋，不至如藝祖之累駕而終不能制契丹。世皆言世宗南征北討之䇿，出自王朴。以予觀之，世宗固未嘗用朴之言，是以其功尢偉。朴之言，至藝祖始盡用之，而其失計亦正坐此。朴謂諸國之易取者莫如唐，請先收其江北，因乘勝以下江南，然後盡定三川五嶺之地，始及燕雲。而世宗首出兵以攻蜀，隨卽伐唐。其於蜀也，翦其秦、鳳、階、成而遽止。其於唐也，翦其江北而遽止。而急用師於三關，其所經畧，飄忽震蕩，令人不測。夫當時孟、李二嗣主，皆庸才也。當夫隴右倒戈，淮南割地，因其兇也而乘之，可以不煩再舉。而世宗審於強弱輕重之閒則不然，當時之能爲中國患者，莫如契丹，其據山前山後之地，尢腹心之憂也。不特河東與爲唇齒，而且閒使出沒唐、蜀，熒惑中土，所幸者德光、兀欲，適相繼死，契丹之勢亦中落，此燕雲可取之㑹也。世宗知諸割據之當問者，首燕、雲，而恐中國有從而窺其後者，於是先用師於蜀，使之匹馬不敢下隴，繼用師於唐，使之一楫不敢渡淮，而我可以長驅於盧龍之塞矣。燕、雲旣下，周師之威震宇內，諸霸國歛袵而朝可坐致耳。倘先罷兵力於中國，則契丹反得以完所備，而北方之事或未可料，故世宗弗爲也。其後藝祖不能遵世宗之䇿，汲汲焉以削平諸國爲事，貽燕雲之憂於太宗，而不知太宗之才不足辦也。朴之言，以諸方旣定，則燕雲必望風內附，如其不然，亦席捲可平。其言竟弗驗也。馴至澶淵之役而歲幣起，宣和之後而兵禍起。然則世宗之所見卓矣。予嘗謂宋之開國無武功，無論契丹一遇西夏，卽不能制，其所吞噬，皆垂盡之國耳。太宗欲伐契丹，則趙普固諫。迨師出無功，而普夸其先見。果爾，則燕雲必不當復也。使世宗不死，其庶幾乎。方其下關南，發固安睡王部落，束裝駐馬，望塵思遁，雖善戰如唐莊宗，未有得志如此者也。天之未厭亂歟？抑亦宋諸宗之不幸也。宋澶淵親征論，

明括蒼王交山著論，力詆寇萊公。澶淵之役，以爲天子外建諸侯以爲疆埸，內置宰臣以爲輔弼，天子但垂拱而治疆埸，有事，諸侯當致其力；朝廷不寧，宰相當任其責。必欲天子親征，則將焉用彼相矣。幸而契丹請和，車駕坦道而南，茍或失馭，不惟河北淪於敵境，而天下之事去矣。萊公卽遠遷，何救於國？子全子曰：是論也，明人多取之，葢有惕於英宗之北狩而信之也？雖然，是固未可同年而語矣。以萊公之忠，豈不知萬乘之不可以輕出，顧是行非得已也。當是時，契丹之橫甚矣，宋之不競又已甚矣。以金甌無缺之天下，鞭箠四裔，亦當沛然有餘。乃兵鋒一扺河上，而重臣皇然請幸成都者有之，請幸金陵者有之。推情論事，其不能有制勝之將可知矣，其不能有運籌之相可知矣。所恃者萊公耳。以萊公之才，赫然整大師而出，其於契丹亦有何慮，而必奉天子以出者葢？王欽若之徒可畏也。以萊公在朝，尚且費口舌以爭之，甚至出之天雄而後成行。向使欽若居中，則雖出國門，明日有從中牽制之者，不特不能爲裴度，而且爲李綱。故反覆思之，惟有挾天子以親征，則六軍在吾掌握，而??訿訿之徒無所預，且又足以壯士氣而寒敵人之膽。不惟壯士氣也，亦使天子親履行陣，有以知敵人之可禦，而恍然於望風請遷者之可斬葢，一舉而衆益備焉。自是契丹亦果懾於天子之神武，不復犯邊，萊公之善算爲何如乎？葢，萊公之所以遏寇者，早已了然於方寸，不過借天子以杜羣口，充其志，方且欲爲百年之計以大創之，此固非爲孤注之說者所能曉也。至若有明之事，則非其倫也。總戎而出者，誰爲萊公其人乎？環衞之長，誰爲高武烈王其人乎。王振之力排羣議，必欲其君親出葢欲車駕道經其第一幸爲榮。此其所見，安得不僨事乎！萊公本一書生耳，千軍萬馬，赤白之羽交錯，而乃與楊大年飮博自如是非漫無成算，而故爲無懼者也。持此以比有明之事，則所謂不知而妄論者也。