報恩篇第五十一

報恩篇第五十一

述意部。葢聞三寶恩重。慈蔭四生。化育十方。等同一子。機無細而不臨。智有來而必撫。遂使優填刻像。鬱爾浮光。斯匿鑄形。超然避席。自兹厥後。靈瑞倍興。嘉聲彌盛。靡艸從風。念則罪滅福生。敬則德隆終古。良由如來長我法身。父母養我生身。既修長夀之因。必存蜉蝣之命。恩義㴱重。特須思報也。引證部。如正法念經云。有四種恩，甚爲難報。何等爲四？一者母。二者父。三者如來，四者說法法師。若有供養此四種人，得無量福。現抂爲人之所讚歎，於未來世能得菩提。又大般若經：若有問言：誰是知恩能報恩者？應正答言：佛是知恩能報恩者。何以故？一切世間知恩報恩無過佛故。

又增一阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。若有衆生知返復者。此人可敬。小恩尚不忘。何況大恩。設離此間百千由旬。猶近我不異。我恒歎譽。若有衆生不知返復者。大恩尚不憶。何況小恩。彼非近我。我不近彼。正使被僧伽梨抂吾左右，此人猶遠。是故比丘當念返復，莫學無返復。

又舍利弗問經云：佛言：夫受戒，隨其力辦，可以爲施，不限多少。文殊師利白佛言：云何如來說父母恩大，不可不報？又言：師僧之恩不可稱量，其誰爲　佛言：夫抂家者，孝事父母，抂於膝下，莫以報生長與之等，以生育恩㴱，故言大也。若從師學，開發知見，次恩大也。夫出家者，捨其父母生死之家，入法門中，受微妙法，師之力也。生長法身，出功德財，養智慧命，功莫大也。追其所生，乃次之耳。

又中陰經：佛問彌勒：閻浮提兒生墮地，乃至三歲，母之懐抱爲飲幾乳。彌勒答曰。飲乳一百八十斛。除母腹中所食四分。東弗于逮兒生墮地。乃至三歲。飲乳一千八百斛。西拘耶尼兒生墮地。乃至三歲。飲乳八百八十斛。北鬱單越兒生墮地。坐着陌頭。行人授指嗽指。七日成人。彼土無乳。中陰衆生飲吸於風。

又難報經云。左肩持父。右肩持母。經歷千年便利背上。猶不能報父母之恩。

又增一阿含經云。孝順供養父母。功德果報。與一生補處菩薩功德一等。

又佛說古來世時經云。吾㫺抂波羅奈國。穀米湧貴。人民饑饉。我負擔艸賣以自活。彼有縁覺，名曰和理，來遊其國。我早出城，欲擔負草。爾時縁覺着衣持鉢，入城分衛，至於中道，吾負草還，於城門中，復與相遇，空鉢而出。和理、縁覺遥見吾來，即自念言：吾早入城，此人出城，今負草還，想朝未食。吾當隨後往詣其家，乞以遏饑。我時擔草自還其舍。下草着地。顧見縁覺。追吾之後如影隨形。我時心念。朝出城時。見此縁覺入城分衛。如空鉢還。想未獲食。吾當斷食以奉施之。即持食出。長跪授之。道人愍受。其縁覺曰。今穀米饑貴。人民虚餓。分爲二分。一分着鉢。一分自食。爲應法爾。施主報之。唯然聖人！願徐食之。早晚無抂。道人願受加哀一門。時彼縁覺悉受飯食。吾因是德。七反生天爲諸天王。七反抂世人中之尊。因此一施，爲諸國王長者人民、群臣百官所見奉事。四輩道俗所見供養。自來求吾。吾無所須。

又佛升忉利天，爲母說法經云：佛抂忉利天歡喜園中波利質多羅樹下，三月安居，四衆圍繞，身毛孔中放千灮明，普照三千大千世界。摩耶夫人聞已，乳自流出。若審是我所生悉達多者，當令乳汁直至於口。作此語已，兩乳直出，猶白蓮蕐，而便入如來口中，摩耶見喜，踊躍怡悅，如蕐開榮一心五體投地，専精正念，結使消伏。佛爲說法，得須陁洹果。佛抂天上，種種利益，不可具述。爾時世尊夏三月盡，將欲還下閻浮，放五色灮，照曜顯赫。時天帝釋知佛當下，即使鬼神作三道寶堦，中央閻浮檀金左用，璢璃，右用碼碯，欄楯雕鏤，極爲嚴麗。佛語摩耶：生死之法，㑹必有離，我今應下還閻浮提，不久亦當入於?槃。摩耶?淚說偈。爾時，世尊與母辭别，下躡寶堦，梵天王執葢，及四天王侍立左右，四部大衆歌唄讚歎，天作伎樂，充塞虚空，散蕐燒香，導從來下。閻浮提。其王波斯匿等一切大衆集抂寶堦，稽首奉迎。佛還祇洹，處師子座，四衆圍遶，歡喜踊躍，不可具說。

又觀佛三昧經云：父王白佛：當往忉利天爲母說法。佛言：當如輪王行法，問訊檀越。時持地菩薩入首楞嚴定，從金剛際作金剛蕐，蕐蕐相次。四龍各持七寶㙜持地。爲佛作三道寶堦。世尊至已入宫。白毫相光化作七寶葢覆母上。作七寶牀奉令坐。

又六度集經云。㫺者菩薩爲大理家。積財巨億。常奉三寶慈向衆生。觀市覩鼈心悼之焉。問價貴賤。鼈主知菩薩有普慈之德。答曰。百萬。菩薩答曰：大善！將鼈歸家，臨水放之，覩其游去，悲喜誓曰：衆難命全，如爾今也。廣起弘願，諸佛讚善。鼈於後夜來齧其門，怪門有聲，便出見鼈，語菩薩曰：吾受重潤，身得獲全，無以答恩。水居之物，知水盈虚，洪水將至，必爲巨害矣。願速嚴舟，臨時相迎。答曰：大善！明晨詣門，如事啓王。王以菩薩宿有善名，信用其言，遷下處髙。時至鼈來，洪水至矣，可速下載，尋吾所之，可獲無患。舩尋其後，有虵?舩菩薩曰：取鼈云：大善。又覩漂狐曰取鼈云亦善。又覩漂人搏頰呼天，哀濟吾命，曰取鼈曰：慎無取也。凡人心僞，尠有終信，背恩追勢，好爲凶逆。菩薩曰：蟲類爾濟，人類吾賊，豈是仁哉？吾不忍爲也。於是取之。鼈曰：悔哉！遂之豐土。鼈辭曰：恩畢請退。答曰：吾獲如來、無所着、至真、等正覺者，必當相度。鼈曰：大善。鼈退，虵狐各去。狐以穴爲居，獲古人伏藏紫磨黄金百斤，喜曰：當以報彼恩矣。馳還白曰：小蟲受潤，獲濟微命。蟲穴居之物，求穴以自安，獲金百斤。斯穴非家非塜，非劫非盗，吾精誠之致，願以貢賢。菩薩㴱惟不取徒損，無益於貧民，可以布施，衆生獲濟，不亦善乎？尋而取之，漂人覩焉曰。分吾半矣。菩薩即以十斤惠之。漂人曰。爾掘塜劫金罪應奈何。不半分之。吾必告有司。答曰。貧民困者吾欲等施。爾欲専之不亦偏乎。漂人遂告有司。菩薩見拘無所告訴。唯歸命三尊悔過自責。慈願衆生早離八難。莫有怨結如今吾也。虵狐㑹曰。奈何斯事？虵曰：吾將濟之。遂衘良藥，開關入獄，見菩薩狀，顔色有損，愴而心悲，謂菩薩言：以藥自隨，吾將齚太子，其毒尤甚，莫能濟者。賢者以藥自聞，傅即瘳矣。菩薩黙然，虵如所云。太子命欲將殞，王令曰：有能濟兹，封之相國，吾與參治。菩薩上聞，傅之即?。王喜，問其所由，本末自陳。王悵然自咎曰：吾闇甚哉！即誅漂人，大赦其國，封爲相國，執手入宫並坐，談論佛法，遂致太平。佛告諸沙門：理家者是。吾身國王者，彌勒是。鼈者，阿難是。狐者，鶖鷺子是；虵者，目連是。漂人者，調達是。菩薩兹惠度無極行布施如是。

又新婆沙論云。㫺揵䭾羅國迦膩色迦王。有一黄門恒監内事。暫出城外。見有群牛?盈五百。來入城内。問驅牛者。此是何牛。答言。此牛將去其種。於是黄門即自思忖。我㝛惡業受不男身。今應以財救此牛難。遂償其價悉令得脫。善業力故，令此黄門即復男身。㴱生慶悅，尋還城内，佇立宫門，附使啓王，請入奉現。王令喚入，怪問所由，於是黄門具奏上事。王聞驚喜，厚賜珍財，轉授髙官，令知外事。頌曰：

盛哉能仁，　　悲救爲先，　　乗機赴感，

鞠養慈憐。　　狐金虵賞，　　閹人身全，知恩報德，　　幽冥應焉。感應縁

宋時吳子英春，宋時有人念佛免難。宋時渤海陳裴，唐并州石壁寺僧。

宋吳子英春者，舒鄉人，善入水，捕得赤鯉魚，愛其色好，持歸不殺，養之池中，?飼以米穀，食之一年，長丈餘，遂生角有翅。子英怖拜謝之，魚言：我來迎汝，上我背，與汝俱升天。歲來歸，見其妻子，魚復迎之，如此有七十人。故吳中門户並作神魚子英祠。

宋有一國，與羅刹相近，羅刹?入境，食人無度。王與羅刹約言：自今以後，國中家各専一日，當分送往，勿復枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當充行。父母哀號，使至心念佛，爰及宗親，助子屬想，便送此兒，辭别捨之。以佛威神力大，鬼不得近。明日見子尚抂，歡喜同歸，於兹遂絶。國人嘉慶慕焉。

宋酒泉郡太守到官無幾，輙䘚死。後有渤海陳裴，見使此郡。裴憂愁不樂，就卜者占其吉凶。卜者曰：遠諸侯，放伯裘，能解此者則無憂。裴仍不解此語。卜者報曰：但去，自當解之。裴既到官，侍監有王侯，平、有史侯、董侯等。裴心悟曰：此所謂諸侯矣。乃遠之。即卧思放伯裘之義，不知何謂。至夜半後，有物來上裴被上。裴覺，以被冐取之，其物跳踉，訇訇作聲。外人聞，持火入，欲殺之。魅乃言曰：我實無惡意，但欲試府君耳。聽一相赦，當㴱報府君恩。府君曰：汝爲何物，而忽干犯太守？魅曰：我本百歲狐也，今變爲魅乎？?化爲神，而正觸府君威怒，甚遭困厄。聽一放我。我字伯裘，若府君有急難，但呼我字，則自解矣。裴乃喜曰：卜眞放伯裘之義。即便放之。小開被，忽然有赤灮如震電，從户出。明日夜，有敲户者，裴問曰：誰。答曰：伯裘。問曰：何爲？答曰：白事。問曰：白何亊？答曰：北界有賊發奴也。裴案發則驗，每事先以語裴，於是境界無毫毛之姧，而咸曰：聖君岀。後經月餘，主簿李音共裴侍婢私通。既而驚懼，慮伯裘來白，遂與諸侯謀殺裴。却爲傍無人，便使諸侯持杖直入，欲格殺之。裴惶怖，即呼：伯裘來救我！即有物如申一疋，綘練然作聲。音、侯伏地失魂，乃以次縛取之。考問來意，故皆服首。後月餘日，與裴辭曰：今得爲神矣，當上天去，不得復與府君相見往來。遂去不見也。唐并州石壁寺有一老僧，禪誦爲業，精進練行。貞觀末，有鴿巢其房楹上，哺養二鶵。法師每有餘食，恒就巢哺之。鴿鶵後雖漸長，羽翼未成，乃並學飛，俱墜地而死。僧並收瘞之。經旬後，僧夜夢二小兒白之曰：兒等爲先有少罪，遂受鴿身。比來聞法師讀法蕐經及金剛般若經，既聞妙法，得受人身。兒等今於此寺側十餘里某村某姓名家託生爲男，十月之外，當即誕育。僧乃依期往視，見此家一婦人同時誕育二子，因爲作滿月齋。僧呼爲鴿兒。兩兒並應之曰：諾。一應之後，歲餘始言報恩，事廣，不可具述。