背恩篇第五十二

背恩篇第五十二

述意部

葢聞四生沉溺。必假舟航。六?昏迷。本憑奬導。是故三寶大慈。俯應蒼民。曲?提引。令脫苦難。況復違背重恩。豈不永沉苦海。是故婦人鴆毒。夫蒙王賞。樵人害熊。現報臂落。良由違恩業重。現受交報。故智度論云。知恩者。大悲之本。開善業之初。門人所愛敬。名譽遠聞。死得生天。終成佛道。不知恩者。甚於畜生也。引證部，

如百喩經云：㫺有一婦，荒婬無度，欲情既盛，疾惡其夫，每思方筞，䂓欲殘害，種種設計，不得其便。㑹值其夫，騁使隣國，婦密爲計，造毒藥丸，欲用害夫，詐語夫言：爾今遠使，慮有乏短，今我造作五百歡喜丸，用爲資粮，以送於爾。爾若出國，至他境界，饑困之時，乃可取食。夫用其言，至他界已，未及食之，於夜暗中，止㝛林間，畏懼惡獸，上樹避之，其歡喜丸忘置樹下。即以其夜，值五百偷賊，盗彼國王五百疋馬并及寶物，來止樹下，由其逃突，盡皆饑渴，於其樹下見歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。藥毒氣盛。五百群賊一時俱死。時樹上人至天明已。見此群賊死抂樹下。詐以刀箭斫射死屍。收其鞍馬并及財寶。驅向彼國。時彼國王多將人衆。尋迹來逐。㑹於中路。值於彼王。彼王問言。爾是何人。何處得馬。其人答言。我是某國人。而於道路值此群賊共相斫射。五百群賊今皆一處死在樹下。由是之故。我得馬及以珍寶來投王國。若不見信。往看賊之瘡痍殺害處所。是王即遣親信往看。果如其言。王時欣然歎未曾有。既還國已厚加爵賞封以聚落。彼王舊臣咸生妬嫉。而白王言。彼是遠人，未可信伏，如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞逾越舊臣？遠人聞已，而作是言：誰有勇健能共我試？請於平原校其技能。舊人愕然，無敢敵者。後時彼國大曠野中，有惡師子，截道殺人，斷絶王路。時彼舊臣詳共議之，彼遠人者自謂勇健無能敵者。今復若能殺彼師子，爲國除害，真爲奇特。作是議已，便白於王。王聞是已，給賜刀杖，尋即遣之。爾時，遠人既受勑已，堅強其意向師子所。師子見之，奮噭鳴吼，騰躍而前。遠人驚怖，即便上樹，師子張口，仰頭向樹，其人怖急，失所捉刀，落師子口。師子尋死。爾時遠人歡喜踊躍。來白於王。王倍寵遇。時彼國人率爾敬服。咸皆讚歎。

又諸經要集云。有人入林伐木。迷惑失道。時值大雨。日暮饑寒。惡蟲毒獸欲侵害之。是人入石窟中。有一大熊見之怖出。熊語之言。汝勿恐怖。此舍温暖。可於中㝛。時連雨七日，常以甘果美水供給此人。七日雨止，熊將此人示其道徑。熊語人言：我是罪身，多人怨家，若有問者，莫言見我。人答言：爾。此人前行，見諸獵者，問：汝從何來？見有衆獸不？答言：見一大熊，於我有恩，不得示汝。獵者言：汝是人黨，以人類相觀？何以?熊？今一失道，何時復來？汝示我者，我與汝多分。此人心變，即將獵者示熊處所。獵者殺熊，即以多分與之。此人展手取肉，二肘俱墮。獵者言：汝有何罪？答曰：是熊看我，如父視子，我今背恩，將是罪報。獵者恐怖，不敢食肉，持施衆僧，上座是羅漢，語諸下座：此是菩薩，未來出世當得作佛，莫食此肉。即時起塔供養。王聞此事，勑下國内背恩之人，無令住此。

又九色鹿經云：㫺者菩薩身爲九色鹿。其九種色，角白如雪。常抂恒水邊，飲食水草。常與一烏爲知識。時水中有一溺人，隨流來下，或出或没，仰頭呼天。山神樹神、諸天龍神，何不愍我？鹿聞下水救之。語言：汝可騎我背，捉我角，負出上岸。溺人下地，遶鹿三帀，向鹿叩頭，乞爲大天作奴，給其使令採取水草。鹿言：不用，且各自去。欲報恩者，莫道我抂。此人貪我皮角，必來殺我。時國王夫人夜夢見九色鹿，即詐病不起。王問：何以？答曰：我昨夜夢見非常之鹿，其毛九種色，其角白如雪。我思欲得其皮作坐縟，其角作拂柄，王當爲我得之。王若不得，我將死矣。王募國中：若有能得，當分國而治，賜其金鉢盛滿銀粟，賜其銀鉢盛滿金粟。溺人聞之欲取富貴，念言：鹿是畜生，死活何抂？往至王所，言知鹿處。王大歡喜言：汝若能得其皮角來者報之。半國溺人面上即生癩瘡。溺人言：大王！此鹿雖是畜生，大有威神，王宜多出人兵，乃可得耳。王即大出人衆，徑到恒水邊烏抂樹頭，見人兵來，即呼鹿言：知識且起。王兵來至，鹿故熟眠卧，不覺烏下啄耳。鹿方驚覺，四向顧望，無復走地，便往?王車邊。傍臣欲射，王曰：莫射！此鹿非常，將是天神。鹿言：大王！且莫射我，我前活王國中一人。鹿復長跪問王言：誰道我抂此？王便指示車邊癩面人是也。鹿即仰頭視此人面，眼中淚出不能自勝。此人前溺抂水中，我不?身命，自投水中，負此人出，約不相道。人無反復，不如出水中浮木也。王有愧色：汝受其恩，奈何反欲殺之？即下勑國中，若有驅逐此鹿者，當誅五族。衆鹿?千皆來依附。飲食水草不侵禾稼。風雨時節五穀豐熟。人無疾病。其世太平。時九色鹿我身是也。烏者阿難是也。國王者今父王悅頭檀是也。時王夫人者今孫陁利是也。時溺人者調達是也。我雖有善心向之。故欲害我難有意至。

又雀王經云。㫺者菩薩身爲雀王。慈心濟衆。由護身瘡。有虎食獸。骨挂其齒。困饑將終。雀王入口啄骨。日日若兹。雀口生瘡。身爲痩疵。骨出虎活。雀飛登樹。說佛經曰。殺爲凶虐。其惡莫大。虎聞雀誡勑聲。勃然恚曰。爾始離吾口。而敢多言。雀覩其不可化。退速飛去。佛言：雀王者是吾身，虎者是調達身。

又襍寶藏經云：時提婆達心常懐惡，欲害世尊，乃顧五百善射婆羅門，使持弓箭，詣世尊所，挽弓射佛，所射之箭變成諸蕐。五百婆羅門見是神變，皆大怖畏，即投弓箭，禮佛懴悔。佛爲說法，皆得須陁洹道。復白佛言：願聽我等出家學道。佛言：善來比丘！鬚髮自落，法服着體，重爲說法，得阿羅漢道。諸比丘白佛言：世尊神力，甚爲希有！提婆達多常欲害佛，然佛恒生大慈。佛言：非但今日如是，於過去時，波羅奈國，有一啇主，名不識恩，共五百賈客，入海採寶，得寶還返，到淵迴處遇水羅刹，而捉其船，不能得前。衆啇人等，極大驚怖，皆共唱言：天神、地神、日月諸神，誰能慈救濟我也？有一大龜，背廣一里，心生悲愍，來向舩所，負載衆人，即得渡海。時龜小?，不識恩者，欲以大石打龜頭殺。諸啇人言：我等蒙龜濟難活命。殺之不祥。不識恩也。不識恩曰。我儕饑急。誰能念恩。輒便殺龜而食其肉。即日夜中有大群象蹹殺衆人。

爾時大龜。我身是也。爾時不識恩者。提婆達多是也。五百啇人者。五百婆羅門出家得道是也。我於往㫺濟彼厄難。今復拔其生死之患也。

又佛說栴檀樹經云：佛告阿難：諦聽執受。時維耶梨國有五百人，入海採寶，置船步還，經歷㴱山，日暮止宿，豫嚴早發，四百九十九人皆引去。一人卧熟失伴，仍遇天雨雪，失去徑路，竆厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹，樹神謂竆人言：可止，畱，此自相給衣食，到春可去。竆人便畱。至于三月，啓樹神言：受恩得全身命，未有微報，顧有二親，今抂本土，實思得還，願乞發遣。樹神言：善！便自從意，以金一鉼賜之：去此不遠，當得還邑。竆人臨去，問樹神言：此樹香潔，世所希有，今當委還，願知其名。神言：不須問也。竆人復言：依陰此樹，積歷三月，若到本國，當宣樹恩。神便報言：樹名栴檀，根、莖、枝葉，治人百病，其香遠聞，世之奇異，人所貪求，不須道也。竆人還至國中，親族歡喜。後無幾間，國王病頭痛，禱祀天地山水諸神，病不消差。名醫省視，唯得栴檀香以護病得愈。王即募求，民間無有，便宣令國中，得栴檀香者，拜爲封侯，妻以王女。時竆人聞賞禄重，便詣王所白言：我知栴檀香處。王便令匠臣將竆人往伐取香樹。至到樹所，使者見樹洪直，枝條茂盛，蕐果煌煌，以希見故，心不忍伐，不伐者則違王命。躊蹰徘徊，不知云何。樹神空中言曰：便伐，但置其根。伐已，以人血塗之，肝腸覆其上，樹自當生，還復如故。使者聞神言如此，便令人伐之。竆人住抂樹邊，樹枝跢地，摽殺竆人。使者便與左右議言：向者樹神言：當得人血、肝、腸以祠，樹心，不知當以誰賽？此人今死，便以當之。則屠割之，取其肝血，如神所勑，樹即便生，如本無異。車載伐樹，以還國中。醫即進藥，王病得愈，舉國歡喜。王命國中人民，其有病者，皆出香給，病皆得愈。舉國欣欣，遂致太平。阿難退坐，稽首質言：是竆人何無反復？違樹神重誓？佛報曰：乃往㫺維衛佛時，有父子三人，其父奉行齋戒，未曾懈怠。大兒常於中庭空中燒香，供養十方諸佛。小弟愚癡，不知三尊，輒以衣覆香上。兄謂弟言：此事大重，何以犯之？弟起惡言，誓言斷兄兩足。兄復起念：當拍殺弟。父言：汝二子諍，使我頭痛。大兒報言：願破我身爲藥，令父平損。口?言故，世世受罪。弟興惡意，欲斷兄足，後果將人往斷樹身。兄欲拍殺弟今作樹神，果因樹爲體，拍殺弟身。時國王頭痛者，其父也，奉齋精進，故得尊貴。時言使我頭痛者，後果頭痛，各受其殃。佛言：罪福報應，如影隨形。頌曰：

大悲愍濟，　　德重乾坤。　　恩㴱父母，

義越君臣。　　忠孝盡命，　　猶難報恩。如違厥理，　　交䘮其身。法苑珠林卷第六十三校譌第十二紙音釋騲，蜉蝣，齚，瘞鴆蹹，鉼，賽。