背恩篇第五十二

背恩篇第五十二

述意部

葢闻四生沉溺。必假舟航。六?昏迷。本凭奖导。是故三宝大慈。俯应苍民。曲?提引。令脱苦难。况复违背重恩。岂不永沉苦海。是故妇人鸩毒。夫蒙王赏。樵人害熊。现报臂落。良由违恩业重。现受交报。故智度论云。知恩者。大悲之本。开善业之初。门人所爱敬。名誉远闻。死得生天。终成佛道。不知恩者。甚于畜生也。引证部，

如百喩经云：㫺有一妇，荒婬无度，欲情既盛，疾恶其夫，每思方筞，䂓欲残害，种种设计，不得其便。㑹值其夫，骋使隣国，妇密为计，造毒药丸，欲用害夫，诈语夫言：尔今远使，虑有乏短，今我造作五百欢喜丸，用为资粮，以送于尔。尔若出国，至他境界，饥困之时，乃可取食。夫用其言，至他界已，未及食之，于夜暗中，止㝛林间，畏惧恶兽，上树避之，其欢喜丸忘置树下。即以其夜，值五百偷贼，盗彼国王五百疋马并及宝物，来止树下，由其逃突，尽皆饥渴，于其树下见欢喜丸，诸贼取已，各食一丸。药毒气盛。五百群贼一时俱死。时树上人至天明已。见此群贼死抂树下。诈以刀箭斫射死尸。收其鞍马并及财宝。驱向彼国。时彼国王多将人众。寻迹来逐。㑹于中路。值于彼王。彼王问言。尔是何人。何处得马。其人答言。我是某国人。而于道路值此群贼共相斫射。五百群贼今皆一处死在树下。由是之故。我得马及以珍宝来投王国。若不见信。往看贼之疮痍杀害处所。是王即遣亲信往看。果如其言。王时欣然叹未曾有。既还国已厚加爵赏封以聚落。彼王旧臣咸生妬嫉。而白王言。彼是远人，未可信伏，如何卒尔宠遇过厚，至于爵赏逾越旧臣？远人闻已，而作是言：谁有勇健能共我试？请于平原校其技能。旧人愕然，无敢敌者。后时彼国大旷野中，有恶师子，截道杀人，断绝王路。时彼旧臣详共议之，彼远人者自谓勇健无能敌者。今复若能杀彼师子，为国除害，真为奇特。作是议已，便白于王。王闻是已，给赐刀杖，寻即遣之。尔时，远人既受勑已，坚强其意向师子所。师子见之，奋噭鸣吼，腾跃而前。远人惊怖，即便上树，师子张口，仰头向树，其人怖急，失所捉刀，落师子口。师子寻死。尔时远人欢喜踊跃。来白于王。王倍宠遇。时彼国人率尔敬服。咸皆赞叹。

又诸经要集云。有人入林伐木。迷惑失道。时值大雨。日暮饥寒。恶虫毒兽欲侵害之。是人入石窟中。有一大熊见之怖出。熊语之言。汝勿恐怖。此舍温暖。可于中㝛。时连雨七日，常以甘果美水供给此人。七日雨止，熊将此人示其道径。熊语人言：我是罪身，多人怨家，若有问者，莫言见我。人答言：尔。此人前行，见诸猎者，问：汝从何来？见有众兽不？答言：见一大熊，于我有恩，不得示汝。猎者言：汝是人党，以人类相观？何以?熊？今一失道，何时复来？汝示我者，我与汝多分。此人心变，即将猎者示熊处所。猎者杀熊，即以多分与之。此人展手取肉，二肘俱堕。猎者言：汝有何罪？答曰：是熊看我，如父视子，我今背恩，将是罪报。猎者恐怖，不敢食肉，持施众僧，上座是罗汉，语诸下座：此是菩萨，未来出世当得作佛，莫食此肉。即时起塔供养。王闻此事，勑下国内背恩之人，无令住此。

又九色鹿经云：㫺者菩萨身为九色鹿。其九种色，角白如雪。常抂恒水边，饮食水草。常与一乌为知识。时水中有一溺人，随流来下，或出或没，仰头呼天。山神树神、诸天龙神，何不愍我？鹿闻下水救之。语言：汝可骑我背，捉我角，负出上岸。溺人下地，遶鹿三帀，向鹿叩头，乞为大天作奴，给其使令采取水草。鹿言：不用，且各自去。欲报恩者，莫道我抂。此人贪我皮角，必来杀我。时国王夫人夜梦见九色鹿，即诈病不起。王问：何以？答曰：我昨夜梦见非常之鹿，其毛九种色，其角白如雪。我思欲得其皮作坐缛，其角作拂柄，王当为我得之。王若不得，我将死矣。王募国中：若有能得，当分国而治，赐其金钵盛满银粟，赐其银钵盛满金粟。溺人闻之欲取富贵，念言：鹿是畜生，死活何抂？往至王所，言知鹿处。王大欢喜言：汝若能得其皮角来者报之。半国溺人面上即生癞疮。溺人言：大王！此鹿虽是畜生，大有威神，王宜多出人兵，乃可得耳。王即大出人众，径到恒水边乌抂树头，见人兵来，即呼鹿言：知识且起。王兵来至，鹿故熟眠卧，不觉乌下啄耳。鹿方惊觉，四向顾望，无复走地，便往?王车边。傍臣欲射，王曰：莫射！此鹿非常，将是天神。鹿言：大王！且莫射我，我前活王国中一人。鹿复长跪问王言：谁道我抂此？王便指示车边癞面人是也。鹿即仰头视此人面，眼中泪出不能自胜。此人前溺抂水中，我不?身命，自投水中，负此人出，约不相道。人无反复，不如出水中浮木也。王有愧色：汝受其恩，奈何反欲杀之？即下勑国中，若有驱逐此鹿者，当诛五族。众鹿?千皆来依附。饮食水草不侵禾稼。风雨时节五谷丰熟。人无疾病。其世太平。时九色鹿我身是也。乌者阿难是也。国王者今父王悦头檀是也。时王夫人者今孙陁利是也。时溺人者调达是也。我虽有善心向之。故欲害我难有意至。

又雀王经云。㫺者菩萨身为雀王。慈心济众。由护身疮。有虎食兽。骨挂其齿。困饥将终。雀王入口啄骨。日日若兹。雀口生疮。身为痩疵。骨出虎活。雀飞登树。说佛经曰。杀为凶虐。其恶莫大。虎闻雀诫勑声。勃然恚曰。尔始离吾口。而敢多言。雀覩其不可化。退速飞去。佛言：雀王者是吾身，虎者是调达身。

又襍宝藏经云：时提婆达心常懐恶，欲害世尊，乃顾五百善射婆罗门，使持弓箭，诣世尊所，挽弓射佛，所射之箭变成诸蕐。五百婆罗门见是神变，皆大怖畏，即投弓箭，礼佛懴悔。佛为说法，皆得须陁洹道。复白佛言：愿听我等出家学道。佛言：善来比丘！须发自落，法服着体，重为说法，得阿罗汉道。诸比丘白佛言：世尊神力，甚为希有！提婆达多常欲害佛，然佛恒生大慈。佛言：非但今日如是，于过去时，波罗奈国，有一啇主，名不识恩，共五百贾客，入海采宝，得宝还返，到渊回处遇水罗刹，而捉其船，不能得前。众啇人等，极大惊怖，皆共唱言：天神、地神、日月诸神，谁能慈救济我也？有一大龟，背广一里，心生悲愍，来向舩所，负载众人，即得渡海。时龟小?，不识恩者，欲以大石打龟头杀。诸啇人言：我等蒙龟济难活命。杀之不祥。不识恩也。不识恩曰。我侪饥急。谁能念恩。辄便杀龟而食其肉。即日夜中有大群象蹹杀众人。

尔时大龟。我身是也。尔时不识恩者。提婆达多是也。五百啇人者。五百婆罗门出家得道是也。我于往㫺济彼厄难。今复拔其生死之患也。

又佛说栴檀树经云：佛告阿难：谛听执受。时维耶梨国有五百人，入海采宝，置船步还，经历㴱山，日暮止宿，豫严早发，四百九十九人皆引去。一人卧熟失伴，仍遇天雨雪，失去径路，竆厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香树，树神谓竆人言：可止，畱，此自相给衣食，到春可去。竆人便畱。至于三月，启树神言：受恩得全身命，未有微报，顾有二亲，今抂本土，实思得还，愿乞发遣。树神言：善！便自从意，以金一鉼赐之：去此不远，当得还邑。竆人临去，问树神言：此树香洁，世所希有，今当委还，愿知其名。神言：不须问也。竆人复言：依阴此树，积历三月，若到本国，当宣树恩。神便报言：树名栴檀，根、茎、枝叶，治人百病，其香远闻，世之奇异，人所贪求，不须道也。竆人还至国中，亲族欢喜。后无几间，国王病头痛，祷祀天地山水诸神，病不消差。名医省视，唯得栴檀香以护病得愈。王即募求，民间无有，便宣令国中，得栴檀香者，拜为封侯，妻以王女。时竆人闻赏禄重，便诣王所白言：我知栴檀香处。王便令匠臣将竆人往伐取香树。至到树所，使者见树洪直，枝条茂盛，蕐果煌煌，以希见故，心不忍伐，不伐者则违王命。踌蹰徘徊，不知云何。树神空中言曰：便伐，但置其根。伐已，以人血涂之，肝肠覆其上，树自当生，还复如故。使者闻神言如此，便令人伐之。竆人住抂树边，树枝跢地，摽杀竆人。使者便与左右议言：向者树神言：当得人血、肝、肠以祠，树心，不知当以谁赛？此人今死，便以当之。则屠割之，取其肝血，如神所勑，树即便生，如本无异。车载伐树，以还国中。医即进药，王病得愈，举国欢喜。王命国中人民，其有病者，皆出香给，病皆得愈。举国欣欣，遂致太平。阿难退坐，稽首质言：是竆人何无反复？违树神重誓？佛报曰：乃往㫺维卫佛时，有父子三人，其父奉行斋戒，未曾懈怠。大儿常于中庭空中烧香，供养十方诸佛。小弟愚痴，不知三尊，辄以衣覆香上。兄谓弟言：此事大重，何以犯之？弟起恶言，誓言断兄两足。兄复起念：当拍杀弟。父言：汝二子诤，使我头痛。大儿报言：愿破我身为药，令父平损。口?言故，世世受罪。弟兴恶意，欲断兄足，后果将人往断树身。兄欲拍杀弟今作树神，果因树为体，拍杀弟身。时国王头痛者，其父也，奉斋精进，故得尊贵。时言使我头痛者，后果头痛，各受其殃。佛言：罪福报应，如影随形。颂曰：

大悲愍济，　　德重乾坤。　　恩㴱父母，

义越君臣。　　忠孝尽命，　　犹难报恩。如违厥理，　　交䘮其身。法苑珠林卷第六十三校譌第十二纸音释騲，蜉蝣，齚，瘗鸩蹹，鉼，赛。