上殿劄子二道

上殿劄子二道

臣聞臯陶賛於舜曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！蓋言人君明，則百官得其人，百官得其人，則衆事無不美也。又曰：元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事隳哉！蓋言人君細碎無大略，則群臣不盡力；群臣不盡力，則万事皆廢壞也。此二者，治乱之至要也。荀子曰：明主好要，闇主好詳。主好要則百事詳，主好詳則百事荒。故爲人君者，自有職事，固不當詳察細務也。然則人君之職謂何？臣愚以爲量材而授官，一也；度功而加賞，二也；審罪而行罰，三也。材有長短，故官有能否；功有髙下，故賞有厚薄；罪有小大，故罰有輕重。此三者，人君所當用心，其餘皆不足言也。臣伏見國家舊制，百司細事，如三司鞭一胥史，開封府?一廂鎮之?，往往皆須奏聞。崇政殿所引公事，有軍人武藝、國馬芻秣之?，皆一一躬親閱視。此蓋國?艱難，權時之制，施於今日，頗傷煩碎。陛下龍興撫運，聖政惟新，臣愚以爲冝令中書、樞宻院檢詳中外百司自來公事，須申奏取?及後殿所引公事，其間不繋大體，非人君所宜身親者，悉從簡省，委之有司。陛下養性安身，以專念人君之三職，足以法天地之易簡，致虞舜之無爲，誠天下幸甚。取進止。