上殿劄子二道

上殿劄子二道

臣闻臯陶賛于舜曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！盖言人君明，则百官得其人，百官得其人，则众事无不美也。又曰：元首丛脞哉，股肱惰哉，万事隳哉！盖言人君细碎无大略，则群臣不尽力；群臣不尽力，则万事皆废坏也。此二者，治乱之至要也。荀子曰：明主好要，暗主好详。主好要则百事详，主好详则百事荒。故为人君者，自有职事，固不当详察细务也。然则人君之职谓何？臣愚以为量材而授官，一也；度功而加赏，二也；审罪而行罚，三也。材有长短，故官有能否；功有髙下，故赏有厚薄；罪有小大，故罚有轻重。此三者，人君所当用心，其余皆不足言也。臣伏见国家旧制，百司细事，如三司鞭一胥史，开封府?一厢镇之?，往往皆须奏闻。崇政殿所引公事，有军人武艺、国马刍秣之?，皆一一躬亲阅视。此盖国?艰难，权时之制，施于今日，颇伤烦碎。陛下龙兴抚运，圣政惟新，臣愚以为冝令中书、枢宻院检详中外百司自来公事，须申奏取?及后殿所引公事，其间不繋大体，非人君所宜身亲者，悉从简省，委之有司。陛下养性安身，以专念人君之三职，足以法天地之易简，致虞舜之无为，诚天下幸甚。取进止。