三朝行禮樂制議杜佑

三朝行禮樂制議杜佑

晉司律中郎將陳頎云：昔杜夔傳舊雅樂四曲：一曰鹿鳴，二曰騶虞，三曰伐檀，四曰文王，皆古聲辭。太和中，左延年改夔、騶虞、伐檀、文王三曲，更作聲節，其名雖存，而聲實異，惟夔、鹿鳴，今不改易也。魏代正朝大㑹，太尉奉羣后行禮，東廂雅常作者也。後有三篇：第一曰於赫篇，詠武帝，聲律與古鹿鳴同；第二曰巍巍篇，詠文帝，用左延年所改騶虞聲。第三曰洋洋篇，詠明帝，亦用左延年所改文王聲。第四復用鹿鳴之聲，重用而除古伐檀及晉?食舉亦用鹿鳴。按左傳：穆叔如晉，晉矦享之，工歌鹿鳴之二三拜。鹿鳴所以嘉寡君也，敢不拜嘉。毛詩云：鹿鳴，燕羣臣。嘉，賔也。旣飲食之，又實其幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賔得盡其心也。詩傳並無行禮，及叔孫通所制漢儀，復無别行禮事。荀氏云：魏氏行禮食㪯，再取周詩鹿鳴，又以宴嘉賔無取於朝。考之舊聞，未知所應。荀朂乃除鹿鳴舊歌，更作行禮詩四篇，先陳三朝朝?之義。食舉歌詩十二篇，元肇羣后奉璧，趨歩拜起，莫非行禮，豈容别設一樂，謂之行禮耶？荀譏鹿鳴之失，似悞昔謬，還制四篇，復襲前執。