與曾靑藜書

與曾靑藜書

弟於詩學本未㴱造，偶然感觸，援筆寫懷，眞所謂候蟲時鳥，自鳴自止而已。乃重辱奬詡過當，不勝愧汗。至承指謫一二處，謂有字句之疵，尤荷直諒，益我弘多。第亦有鄙見須細論者。承批祖行二字及禪窟二字，爲有出否？愚謂論詩只當論其果佳與否，不當問其有出無出也。若其詩果佳，即自我作之，仍爲不朽，如昌?之陳言務去，而爲千古所宗也。茍不成詩。則雖字字經典。而愈增其惡。所謂食生不化者也。至祖行二字。又更有說。鄭當時傳其游知交皆其大父行。每見古人之詩。以人物事蹟烹錬入句。有減字者。有換字者。有用意者。司馬長卿而爲馬卿，河南尹而爲河尹，此減字者也。茂陵玉椀而爲金椀，此換字者也。少陵以㸑犀爲燃犀，東坡以頭痛

爲頭風，以笙簧爲鼓吹，此用意者也。繇此觀之，則大父行之，必可以爲祖行矣。何也？爲減、爲換、爲意，無一不可，葢，古人先爲我作俑耳。至於窟字，古人觸著便用，無所不施。如仙窟、鬼窟、理窟、慧窟、豪俠窟、游俠窟，車載斗量，不可計數，豈必皆先有作者而後用之？故謂禪窟二字，即自我作，亦無不可也。又承批二仙字於三句中重見，當避。愚謂七言歌行又係長篇，正取其淋漓傾倒痛快，不應以字眼拘礙。况古人於行句中一字而重出者，亦不可枚舉。今姑舉其最近耳目之前者。如杜涼風蕭蕭吹汝急，臨風三嗅馨香泣三句中二風字。韓霞車紅紖日轂轓，紅帷赤幕羅脤膰三句中兩紅字。元塵埋粉壁舊花鈿，上皇偏愛臨砌花三句中兩花字。韓，余未知生之爲樂也，安得長翮大翼如雲生死生哀樂兩相棄。五句中三生字，如此之類，古人俱所不避，則似第三句中兩仙字，亦不必避也。不特此也，苟當氣盛意得，筆歌墨舞之際，如杜一片花飛減?春，且看欲盡花經眼，則律詩猶且不避，况歌行乎。又承批渭濱垂釣獲鉅鰲，謂鉅鰲於渭濱不切，須竟用熊羆字。此則似止山直未晰鄙意所謂也。此句?接上句名塲獲雋而來。渭濱謂敝房師，垂釣獲鉅鰲，謂其入簾取士而得我也。以鉅鰲自稱，即昌黎自謂傾國連城之意。今若用熊羆字，則不知何指。若謂指不肖，則無此事。若謂即指敝房師，則當時以一縣令，且以齟齬終，別無奇特遭逢，而可謂之渭濱熊羆乎？即謂之可，亦於弟何著也？意似止山未曾㴱晰鄙意，故一縷及之。每見昔人詩話，甞於一字一句，辨晰精微，不嫌辭

費。又見晦菴千古一大儒。而考正韓文。不恡於片辭?字。亹亹論定。則吾之再質之止山。正欲止山之再有以教我。此既古人之所有取。且亦友朋質疑問難之一樂也。弗靳誨言。顒望顒望。