宋學士文集卷第二十鑾坡集卷第十即翰苑後集

宋學士文集卷第二十鑾坡集卷第十即翰苑後集

皇明寳訓序

皇帝繼天岀治。御大歴服。七緯順度。九圍敉寕。爰自　龍飛之?。以迄今茲。金匱之蔵。?益月増。乃徇翰林詞臣之請。纂脩日暦。以成　昭代之大典。粤洪武癸丑之秋八月甲午、帝御東黃閣。召臣詹同臣樂韶鳳臣宋濂、俾選海内文學之士。開局西華門内。相與編摩成書。而命臣同臣濂為之揔裁。九月壬寅、臣等旣蒞事。發?蔵而繙閱之。仰窺神機。?㫁逺猶吿辰。足以明徴定保。嘉惠邦家者。充牣乎其間。臣等因相與言曰、日暦之成。蔵諸天府。人有欲見之有不可得者。盍如太宗貞觀政要之書。編集以傳。詢謀既同。扵是輯成四十?。自敬天至制蠻夷?為五卷。揔四萬五千五百餘言。皆從記注之真。不敢以巳意輕為損益云。臣等?聞之、自古開基創業之君。其設心也弘。其慮事也周。一言一動。皆可為天下後世法。治忽?繫。甚為不輕。?以大舜有?天之誡。武王有衣鑑之銘。埀示于後。炳若丹青。歴代寳之。用為大訓。盖慎之至也。肆惟皇上恭膺天命，經營四方，康濟兆民，惟日不足。故凡戒?臣工。訓誓将士，出經入史，亹亹弗勌，必欲使其心領神㑹而後巳。嗚呼。日月之無?也，容光其必照焉。雨露之無私也，百物無不潤焉。皇上法天而行，覆燾無際，恒恐一夫不被其澤。故精神之?㑹，訏謨之?定，誠與虞夏啇周之文相為表裏，非太宗?能企及。此無他，　聖學緝熈内外，一本扵誠，而太宗則飾之以詐術故也。貞觀政要尚傳之扵今，則夫　寳訓一書，?法扵千萬世，盖無疑者，非惟　　體守文之主?，當朝夕誦詠，以知創業之艱難。而三事暨大夫誠能佩而行之，亦可以盡安上治民之責矣。

翰林學士承　㫖、嘉議大夫知　制誥兼脩國史兼吏部尚書臣詹同、翰林侍講學士嘉議大夫知　制誥同脩　國史臣樂韶鳯、翰林侍講學士中順大夫知　制誥同脩　國史兼　太子賛善大夫臣宋濂等上進。