宋學士文集卷第四鑾坡集卷第四即翰苑前集

宋學士文集卷第四鑾坡集卷第四即翰苑前集

元?君子東陽陳公先生鹿皮子墓志銘

婺之東陽有?君子，戴華陽巾，裁鹿皮為衣，種藥銀谷澗中。當春陽正毁翫落紅扵飛花亭上，亭下有流泉，花飛隊泉中，與其相廽旋良久而去。君子樂之，日往觀弗厭。既而入太霞洞著書，其書縦横辯愽，孟軻氏而下，皆未免扵論議。元統間，濂甞候君子洞中，君子歩屧出，速坐之海紅花底，戒侍史治酒漿，?醢，親執斚獻酬，歌古詞以為驩酒巳。君子慨然曰。秦漢而下，說經而善者不傳，傳者多不得其宗。淳熈以来，羣儒之說尢與洙泗伊洛不?。余悉屏去傳注，獨取遺經，精思至四十春秋。一旦神㑹心融，灼見聖賢之大指。譬猶明月之珠，失之二千年。上自王公，下至甿隷，無不倀倀日索之，終不可?，牧豎乃獲扵大澤之濵，豈可以人賤而并珠弗貴乎。吾今持此以解六經，决然自謂當㫁来說扵吾後云。濂乃避席而問曰：其意云何？君子曰：吾以九疇為六府，三事，而圖書為易象者，不可誣以片言，統萬論，而天下古今無疑義；以庸言?經于，而野人君子無異辭。謂神?知之謂智，知天下殊分之謂禮，知分之宜之謂義，知天地萬物一體之謂仁，禮復則和之謂樂。謂天地萬物一體，經子之會要。一視萬物，則萬殊之分正，家齊國治而天下平矣。濂未達，請復問其詳。君子曰。國家天下一枳也。枳一爾而穰十焉。枳有穰而一視之。其扵人則仁也。發而視之。穰有十則等有十。其扵人則君臣父子長幼之等夷。刑賞予奪之殊分。?謂禮也。視十為十者。禮之異。視十為一者。仁之同。分愈異。則志愈同。禮愈嚴則仁愈篤者，先王之道也。分愈異者志愈同。故合枳之穰，反求其故地。枚舉而銓次焉者，差之黍銖，則人巳無别。犬牙錯而不齊，歛之不合。而一不可見。禮愈嚴者仁愈篤。故治國家天下者，不以禮則彜倫斁。禮樂廢而仁亡。是故洙泗伊洛朝夕之?陳者，天下萬殊之分，視聽言行之冝?操者，禮之柄耳。故學聖人者，必始扵禮焉。故一體萬殊者，孔子之一貫扵？洙泗伊洛之言，無不統者也。理一分殊之義廢，則操其杖葉而舎其本根。洙泗伊洛之㑹要不可見，章句析而附會興，遺經不可識矣。濂受其說以歸，間嘗質之明經者，或者曰：近時學經者，如三尺之重，觀優扵臺下，但聞臺上語?聲，而弗獲見其形，?以不知妍媸，唯人言是信，君子之論偉矣。或者曰：伊洛之學大明扵淳熈，未易遽取舎之也。自時厥後，為貧㳺仕，奔赱扵四方，不及再候君子以畢其說。聞君子益以斯道為已任，汲汲焉惟?不傳，靡晝靡夜，操觚著?，見扵書。書成，卽刻梓示人。復貽書扵濂白予瀕死，吾道若無?授。子聰明絶倫，何不一来，片言可盡也。憂患相仍，亦未及往，而天下日趋扵亂。君子之室廬亦燬扵兵寓子婿王為家㽞六年之久。遘微疾黙坐扵一室。不食飲者踰月。縣令遣醫来視疾，君子麾云曰：吾年八十又八。其死宜矣。何藥之為。未㡬翛然而逝。實至止乙巳十月戊申也。君子姓陳氏，諱樵，其字為君采人因其衣鹿皮，故又號為鹿皮子，表??也。其先居睦之冨春。宋之中葉来従東陽太平里，世為衣冠巨族。曽祖居仁。祖嚞登仕。郞父取青。國學進士。從郷先生石公一鼇與聞考亭之學。有志節，嘗抗章詆權臣賈似道誤國。及宋亡，元丞相伯顔見其章，?用之辭君子㓜學扵家庭，繼受易書詩春秋大義。扵李公直方其扵天下之書無不讀，讀無不解。學成而??然不與世接，唯寤寐群經，思一洗支離穿鑿之陋。形扵談辨，見扵文辭，恒懇懇為人道之。文辭扵状物寫情尢精。然亦自出機軸，不蹈襲古今遺轍。讀之者以其新逸超麗，喻為挺立孤松，群葩俯仰下風而莫之敢抗。或就之學，則斥曰：後世之辭章，乃士之脂澤，時之清玩耳。舎六經弗講，而事浮辭綺語何㢤？少作古賦十餘篇，傳至成均，生徒競相謄寫，謂絶似魏晋人。?㯢君子則諱之，不復肯為也。君子足跡未嘗出里門，而名聞逺達。朝著知名之士，若虞文靖公集、黄文獻公溍、歐陽文公玄，皆慕之，以為不可及，移書諮訪，如恐失之。性復至孝，父患風攣，君子扶之以行，?久益勤。後為風痰?侵，氣弱不能吐，君子截竹為筩，時吸而出之。母郭夫人殁，君子不見，見其遺衣，輒奉之，嗚嗚而泣。生平未甞言利，苟非其義，千駟萬鍾弗為動。家雖素饒扵貲，痛懲膏梁之習，惡衣菲食，以終其身。遇?儉，輒竭粟賑里閭，自取来牟以續其食。嘗發?蔵錫為噐，工人持歸，乃白金也，悉易之。或以告君子。君子一咲而巳。嗚呼君子已矣。世豈復有斯人㢤。君子?著書曰易象數新說。曰洪範傳。曰經觧經。曰四書本㫖。曰孝經新說。曰太極圖解。曰通書解。曰聖賢大意。曰性理大明。曰荅客問。曰石室新語。曰淳熈紏繆。曰鹿皮子。曰飛飛觀小藁。合數百卷。君子正配朱氏，先若干年卒，生延年、大年、?年、喬年、昌年。大年至正庚寅中鄊闈乙榜，苐一署徽州路歙縣教諭。側室某氏，生逢年。君子沒時，諸子唯喬年在，餘皆先卒。女三人，其壻即王為，次則俞某、張紹先。孫男九人：庭玉、庭珪、庭筠、庭鸞、庭鳳、庭堅、庭誨、庭其庭某。女四人，適徐信、俞本、虞某。　某曾孫男五人，紹宗、超宗、林宗、某宗、某宗。女三人，在㓜、喬年、庭堅等洎王為以是年十二月某甲子，奉柩?扵縣西南四十里，懐徳鄊斗潭山之原。縣長貳及學士大夫門弟子咸㑹，莫不洒泣。塟後五年，其髙第弟子楊君芾乃為撰列行状一通，而喬年同王為持示金華宋濂，再拜請為銘。嗚呼！君子以超絶之資，矌視千古若一旦暮，期以孔子為師，而折?羣言之是非，不徇偏曲，不尚詭隨，必欲暢其巳說而後巳，可謂特立獨行而無畏懾者也。非人豪其能之乎。雖然淳熈二三大儒。其志将以明道也。初亦何心扵。固必使君子生扵其時。與之上下其論。未必無起予之歎。而君子之衆說。亦或藉其損益以就厥中。則?造詣者愈光輝混融而卓冠扵後先矣。天之生材相違而不相值。毎如此，竟何如㢤。然君子措慮之深，望道之切，其?傳者，確然自成一家言，殆無疑者。世之人弗察，伐異黨同，常指君子為過髙，是豈窺見其衡氣機者㢤？濂也不敏，?有慕洙泗伊洛之學，有志弗強，日就卑近，不足以測君子?至之淺深，而君子則欲進而教之。今因請銘，故備著昔日問荅之辭扵其首。後之傳儒林者，尚有?稽焉。其稱為君子者，君子盖有徳之通稱，尊之可謂至矣。銘曰：洙泗傳聖髄?，伊洛發遺精。天人既混合，?陽隂悉苞并。無聞不開闡，?金石奏和平自兹益，演繹。?白日中天行，如彼藝黍稷。?薅去莠與稂。舂實成白粲?，詔使来者嘗。有夫起東海，?，吐言一如鏞。噌吰違幽??，務使聲逺揚。豈欲異塗轍，?理?無終窮。著書動盈車，?片言?括囊中有萬寳，玉?包絡無遺亡。觧之溢衆目，?瓌異吁可驚，似茲海外珍?，神光燁如虹。茍施琢刻工，?㝎可獻明廷。下可奉公侯?，上可奠方明。胡為堕空山，?枯槁埋光晶。鹿皮剪為裘，?峩冠䞉?纓。臨流翫飛花?。心與烟霞?，清風與逸氣?。横絶字宙中，食道身自腴。?疇計禄位豊婆娑太霞洞?卒。以上夀終。斗潭向東流，?，内有八尺塋。鬼神必訶衛。?。靈氣結華英。永為文字祥。?。千祀?休聲。