○次釋悔等别名二初悔眠二初别釋行相二初惡轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:03○次釋悔等别名二初悔眠二初别釋行相二初惡成唯識論音響補遺浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释悔等别名二初悔眠二初别释行相二初恶○次释悔等别名二初悔眠二初别释行相二初恶○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次别釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次别釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云:有謂後有三有,○次别釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見○次别釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見○次别釋二初約雜?釋二初標○次别釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業果種類别故。宗鏡第七十六卷云:一煩惱雜?,?是見修○次釋二初初師○次釋二初初師 有義:初二攝自性身,經説眞如是法身故;論説轉去阿頼?識得自性身,圓鏡智品轉去藏識而證○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分,更無餘○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無性,此如?事托衆○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理?恐有謂曰:經説識言,或詮轉識,何点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报