列傳卷第五十六 宋史三百九十七

列傳卷第五十六 宋史三百九十七

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都緫裁臣勑修

孔道輔鞠詠 劉隨

曹修古 郭勸 叚少連

孔道輔

字原魯，初名延魯，孔子四十五代孫也。父朂，進士及第，爲太平州推官，以殿中丞通判廣州。會真宗東封，躬詣孔子祠，帝問宰相：孔氏今孰爲名者？或言朂有治行，卽召對，以爲太常博士，知曲阜縣。初，朂在廣州以清潔聞，及被召，蕃酋爭持寳貨以獻，皆慰。遣之。後爲御史臺推直官，累遷秘書監，分司南京，管勾祖廟，以尚書工部侍郎致仕。後道輔卒，年八十九。道輔幼端重，舉進士第，爲寕州軍事推官，數與州將爭事。有蛇出天慶觀真武殿中，一郡以爲神，州將帥官屬徃奠拜之，欲上其事。道輔徑前以笏擊蛇，碎其首，觀者初驚，後莫不歎服。遷大理寺丞、知仙源縣，主孔子祠事。孔氏故多放縱者，道輔一繩以法。上言廟制庳陋，請加脩崇，詔可。再遷太常愽士。章獻太后臨朝，召爲左正言。受命日，論奏樞宻使曹利用、尚御藥羅崇勲竊弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。立對移刻，太后可其言，乃退。未幾，爲直史館、判三司理欠憑由司。奉使契丹，道除右司諫、龍圖閣待制。契丹宴使者，優人以文宣王爲戲，道輔艴然徑出。契丹使主客者邀道輔還坐，且令謝之。道輔正色曰：“中國與北朝通好，以禮文相接。今俳優之徒，慢侮先聖而不之禁，北朝之過也，道輔何謝？”契丹君臣默然，又酌大巵謂曰：“方天寒，飲此可以致和氣。”道輔曰：“不和，固無害。”旣還，言者以爲生事，且開爭端。仁宗問其故，對曰：“契丹比爲黑水所破，勢甚蹙。平時漢使至契丹，輙爲所侮，若不較，恐益慢中國。”帝然之。歴判吏部流内銓、紏察在京刑獄。坐紏事不當，出知鄆州，徙青州。還判流内銓，遷尚書兵部員外郎，復出知徐、許二州，徙應天府。明道二年，召爲右諫議大夫、權御史中丞。會郭皇后廢，道輔率諫官孫祖德、范仲淹、宋郊、劉渙，御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳、叚少連十人，詣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不當輕議絀廢，願賜對，盡所言。”帝使内侍諭道輔等至中書，令宰相吕夷簡以皇后當廢狀告之。道輔語夷簡曰：“大臣之於帝后，猶子事父母也。父母不和，可以諫止，柰何順父出母乎？”夷簡曰：“廢后有漢、唐故事。”道輔復曰：“人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德爲法邪？”夷簡不荅，即奏言：“伏閣請對，非太平羙事。”於是出道輔知泰州。明日晨，入至待漏，聞有詔，亟馳出城。頃之，徙徐州，又徙兖州，進龍圖閣直學士，遷給事中。在兖三年，復入爲御史中丞。道輔性鯁挺特逹，遇事彈劾無所避，出入風采肅然。及再執憲，權貴益忌之。初，道輔與其父里中僦郭贄舊宅居之，有言於帝者曰：“道輔家近太廟，出入傳呼，非所以尊神明。”即詔道輔他徙。集賢校理張宗古上言：漢内史府在太廟堧垣中，國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不湏避。帝出宗古通判萊州。道輔歎曰：“憸人之言入矣。”會受詔鞠馮士元獄，事連參知政事程琳。宰相張士遜素惡琳，而疾道輔不附己，將逐之，察帝有不悅琳意，即謂道輔：“上顧程公厚，今爲小人所誣，見上爲辨之。”道輔入對，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道輔朋黨大臣，出知鄆州。已而道輔知爲士遜所賣，頗憤惋。時大寒上道，行至韋城，發病卒。天下莫不以直道許之。皇祐三年，王素因對語及道輔，仁宗思其忠，特贈尚書工部侍郎。子宗翰。

宗翰字周翰，登進士第，知仙源縣而爲治有條理，遇族人有恩，不以私故骪法。王珪、司馬光皆上章論薦，由通判陵州爲夔峽轉運判官，提點京東刑獄，知虔州。城濱章、貢兩江，歲爲水齧。宗翰伐石爲址，冶鐵錮之，由是屹然，詔書褒羙。歷陜、揚、洪、兖州，皆以治聞。哲宗初立求言，吏民上書以千數，詔司馬光采閱其可用者十五人，獨稱奬其二，乃宗翰與王鞏也。元祐初，召爲司農少卿，遷鴻臚卿。言：“孔子之後，自漢以來有褒成、奉聖、宗聖之號，皆賜實封或縑帛，以奉先祀。至于國朝，益加崇禮。真宗東封臨幸，賜子孫世襲公爵。然兼領他官，不在故郡，於名爲不正。請自今襲封之人，使終身在鄉里。”詔改衍聖公爲奉聖公，不領他職。給廟學田萬畝，賜國子監書，立學官以誨其子弟。進刑部侍郎，属疾求去，以寳文閣待制知徐州，未拜而卒。