上竇僖察判第二書

上竇僖察判第二書

後二月十七日，?再拜言于執事：昔楚人有大玉，将求厚價以售之者，懐之日乆，世莫能識其寳也。知秦有公子尚竒貨者，来造之以玉，願納焉。秦公子曰：吾甚貴子之玉，以吾家苦貧，不足當子之直也。然與吾游者有大冨家，可沽之矣。吾為子賈于其人焉。楚人從之。冨之家果豊其直，以取其玉。他日命工成器，以出于世，世咸謂非常者也。皆曰：斯璞實楚人有之，有公子能識之。某冨之家乃得之于今，所以見貴于時矣。昔非公子之力也，即楚人雖有而不得售于世，冨家雖存而不得市其寶矣。開窃敢比焉。雖非竒能畯博之材，?求異乎常流者，即?有之矣。于世是所難得其知也。聞執事之賢。故逺以来兾執事若秦公子之識而垂力也。執事茍未能自以售其人。即執事言于他能貴士者可取也。如後日之使開有所称于世行?。或立于一時。文章或垂于萬代，衆之人必曰柳開之材之能實如是矣。其所以知者，必曰執事也致其某人得之出于門下，其功或有是茍。非某執事者即栁?雖異于人，而安得遂其志乎。某之人雖?其賢，而安得知其人乎。若是者，與楚人之玉亦無殊矣。其所以称者，執事必當其首也。此事非其妄言，執事度之，足以信其實與偽矣。古之時或能舉材荐賢者，于今言之，誰不知之？其曰有某士也，今亦若古耳。其有玩好閒家，得一稀見之物，尚貴而惜之，或訪其来，則必常称曰：某之人遺某，某之人賈某。况其得于士㢤？有反不言者，未之有也。是其知而舉之者。甚于取而得之者也。又其當今之文士才子。雖國家崇異此道。碌碌㪚滿于天下。或有巳得名者。或有未得名者。觀其徒即繁。求其人即少。若較其傑出者。不過五六人耳。范師囬李天鈞郭杲之宋素臣孫文通李守之之軰。或文或才。皆謂衆不能及者也。衆称此数君子之中曰某人者，是某之能知其才也，某之能重其文也，某之力与舉之也，某之力与推之也，且与執事或談之，豈有異于此言㢤。是其或能力于此数君子者，誠為羙也。况其此数子之中，受知与恩于執事之門下者過半矣。其間宋素臣、孫文通，是故僕射公之門生也；范師回之文行，兄事于執事，非執事知其人，彼何肯如是㢤李守之，執事㧞于孤賤之中，舉其材能，使獲科第也。若此舉材得賢之名，執事之門半天下矣。執事苟能固其誠，執其?，有所賢，抱所能者，誰不延頸而望，疊跡而来矣。?非自尊之論，其与此数君子，亦有一日之長，可容厠其間矣。敢望執事以一言而見知，以萬力而㧞舉也。不是虚矣，不是二三其求矣。執事之心果肯若前芳而不弃于材，即?之志不誤。其此来也，事蹙時迫，辞㫖懇切，餘其面聞，死罪死罪。開再拜。