次簡示攝意

○次示假说意 然依识?对遣妄执真实我法说假似言由此契经伽他中说为对遣愚夫所执实我法故于识所?假说我法

○次简示摄意 非此二种唯属彼二因，余四因中有因缘种故。非唯彼八名所余因，彼二因亦有非四缘种，故。问：

次简示摄意 非此生起唯属彼因，余五因中有因缘故；非唯彼九名所余因，彼生起因中有非因缘故。

○次示颂答意 此颂意说虽无外缘由本识中有一切种转?差别及以现行八种识等展转力故彼彼分别而亦得生何假外

○次通论意 论说六位起十一?依彼彼増作此此说故彼所说定非应理。依彼彼增?，谓决定位信增，乃至摄众生时

○次结示 略说此识所?境?谓有漏种十有色处及堕法处所现实色。十有色处?，谓五根五尘，?通器界根身。堕

○次结示 故此三法亦非实有。 ?唯识论音响补遗卷第一终

○次结示 故持种心理应别有。

○次结示 由此应知，诸有对色皆识?现，非极微?。

○次简示 现行同?展转相朢皆非因缘自种生故一切异?展转相朢亦非因缘不亲生故有说异?同?现行展转相朢为